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    第四卷 回头遥望乡关处 20 学校 Ⅱ (第2/3页)

调太多的丁壮，会耽误来年的收成。

    洪继勋既然提出这个建议，自然就会想到要面临的困难。他在条陈上写了，不需要动用海东的丁壮。开春后不是要攻打南高丽么？可以掠夺南高丽的人口，加上战场俘虏，尽数驱赶，用来修路。

    因为这牵涉到了军政机要，洪继勋对这一条也没多说。

    只是附带着，略微指出，除了便利百姓来往、加快融合之外，修路还有两个好处，——便利军队调动、便利经济发展。换句话说，于国于民，修路皆为大事，必须要进行、早晚要进行的。

    “第三，改名字。海东的城池、城门、坊区、街道取名尽管多数与中国同，但还是有些具有明显的高丽色彩，需要改掉它们！

    “与中国同的，出于宣传需要，也要改掉一部分。比如平壤的坊区，有仁兴、隆德、礼安等等名字，这类的名字，仁、德、礼等，就与我中国完全相同，可要是改成别的名字，是否会更好一点呢？例如，大可以将之改为箕祖、文庙之类。”

    不止邓舍，包括姚好古在内，都是频频点头，邓舍道：“说的好！这事儿就交给你来办理。……第四条呢？”

    “第四条，高丽本用中国冠服，但是自从忠烈王下诏开剃以来，上至其王，下到南北百姓，留蒙古发饰、穿蒙古衣着、行胡人礼节的多有。主公早些时候，有过命其蓄发、改衣、行汉礼的命令，可命令只行于军中，未及寻常百姓。待过了元旦，可通传全省，给其限期，勒令统统改之。”

    “恩。第五条呢？”

    “这第五条，就在主公了。平壤城中有文庙、有檀君祠、有箕子祠，主公取平壤以来，只祭祀过箕子祠。眼看元旦将至，主公可以借机在祭箕子祠之余，再去祭祀一下文庙与檀君祠，示主公没有厚此薄彼之意。”

    邓舍心中一动，看了姚好古一眼，道：“甚好。这祭祀檀君祠的祭文，就请姚先生来写罢。”

    为什么叫姚好古写？因为邓舍想到了姚好古提出的那个钩稽史沉，把檀君扯到黄帝后裔上去的建议。既然要祭祀，就赶早不赶晚，索性在祭文中便把这一点说明出来，也好宣告海东百姓知晓。

    洪继勋欲言又止。

    邓舍道：“怎么？先生，……”他以为洪继勋有意见，笑着想要解释两句。

    洪继勋道：“姚大人博古通今、学富五车，祭文由他来写，最好不过。臣，还有一事，欲请主公斟酌。却不知当讲不当讲。”

    邓舍楞了楞，能叫一向有话直说的洪继勋为难，说出“不知当讲不当讲”的话来，会是什么事儿呢？他神色不动，心念电转，微微一笑，说道：“先生三纲五目，令我有茅塞顿开之感。先生的见解，我巴不得想多听一些，有何为难？尽管说来！”

    洪继勋踌躇片刻，开口说道：“臣记得，南高丽王献给主公的有几个高丽公主中。按照辈分来说，其中有他的侄女，也有他的姑姑。主公至今未娶，若选其一，娶之为妻，……”

    他话音未落，堂上哗然。

    有人出班斥责，道：“主公正值青少，前途远大。彼南高丽，主弱卒微，国敝民凋，假以时日，我大军所到，不日可定！将亡之国的公主，岂足为主公之妻？”

    众人看时，大出意料，说话的竟然是王宗哲。

    他自任了治书侍御史的职位后，凡有堂会议事，素来一言不发的，没提过一条可行的建议，没上过一份可行的条陈，与左右司员外郎李敦儒两人，恰好相映成趣。人送他们绰号，一个叫呆御史，一个叫木员外。

    前不久，邓舍打发了李敦儒去双城，寻吴鹤年，安排职事。看来，没了木员外，大约呆御史有点寂寞，决定不再发呆了。

    王宗哲说完，偷觑了眼邓舍神色，见他依然沉思不语；然后去看姚好古，看他默不作声，心中有了些底气。

    他人虽没有甚么才干，毕竟做官多少年，会察言观色，揣摩上官心意，并且深知立足官场的秘诀。他晓得自己不得邓舍的重视，能当上这个三品官儿，全靠形势的需要。要想常青不倒，必须有个靠山。

    谁做靠山最合适呢？当然姚好古。

    一来，他两人究根到底，同属辽东红巾一脉，天然的亲近，说的上话。二来，他是侍御史，姚好古刚好是他的上官。故此，入了御史台后，他就对姚好古刻意巴结。姚好古自有打算，不拒绝、不拉拢。慢慢的，他就俨然以姚党自居了。

    

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