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    第四百一十二章万世起源，造化之本，太极之基 (第2/3页)

本宇宙扭转为祖炁法度？这是谁？是哪位主神干的？”

    光明神力从太阳深处爆发，无数日冕火龙在表层翻腾，托起一尊神圣观望穹空诸神界。

    太虚神界中，风神正跟妻子对话。察觉道炁变化后，脸上带着些许惊愕，然后对日光遥遥致意。

    神霄雷界里，神霄之主正跟儿子们喝酒。察觉太阳光辉后，雷霆之王冷冷一笑，以雷光拍碎照入神界的日光。

    冥府，日光垂入魔渊，观察黑暗女神的行动。

    丰饶神域，地母的化身正在造物，察觉太阳神的观察后默默扯了一片金光遮住自己的神国。

    海界，五尊海王主神已经突破一层封印。察觉日光异动后，一个个对天咆哮，发泄多年来的愤怒。

    云界，审判之主、精灵之主和天妃对“道炁法度”表现得很惊讶，跟太阳神略作交流后各自回去研究这件事的影响。

    影响？

    对中位神以下的存在毫无半点影响，上位神层次也有一大群人没有反应。

    因为宇宙起源之地的变化对他们没有任何作用，他们的境界根本涉及不到这一点。

    至于谷神、战神这群人，的确察觉宇宙出现的微妙变化。但这并非坏处，而是好处。

    随着《创世经》梳理本宇宙的法则演化，相当于为他们指明晋升之路。

    转了一圈，没找到任何可能存在的嫌疑人。太阳神突然灵光一闪：“难道是他？”

    曾经发生在云界的那一幕，太阳神至今还记得。太虚神尊被人暗算，导致本源分裂，一部分神职权能被邪神窃取，化身另一尊主神。

    “莫非是大气神干的？是了，这种将万物本源化作道炁的举动，正是大气神的深层次演化。是这尊邪神趁着我们筹备人神之约，通过这一手段来扭转宇宙根源，妄图加速他晋升造物主的步伐吗？”

    ……

    这是元希和姬乐返还夏国的第七日。

    两位夏国顶级人物都很忙。元希女神晋升上位神，忙着应付诸神发来的邀请，顺带还要照拂夏国的农业丰收等情况。

    姬乐以灵宫巫觋的名义，为诸神定制属于他们的教会项目。

    值得一提的是，关于“衰老”这个神职，姬乐设法通过一个崭新的教会方案拿到手。

    太阳神将神职留下万神殿，宣称只要有合适人选就会将神职赐下。

    于是，姬乐搬出养老院计划，让司马景文配合自家孙儿一起在夏国建设养老院，以此谋其“老神”之位。

    司马景文作为杨柯帝师，也是夏国王庭最推崇国灵殿下的几位老臣之一。

    对这位老人家，姬乐也给足面子，为他谋划封神之路，建设“终末教会”，又名养老院。至于神职人员，则是养老院的工作员工。

    其教义为：人固有一死，衰老是人生路途的最后一站。我们不应避讳，不应畏惧。衰老是死亡终点的前哨，我们应该以全新的面貌，安详迎接死后全新的旅程。

    在终末教会的理念中，衰老是人类最后一个阶段，连接生与死的阶段。因此，终末教会希望为所有老人家提供一个安乐的环境，让他们能毫无挂念的走向死亡。

    司马景文正是通过这个宏愿，才得到太阳神的认可，选择让他暂时代理衰老神职。

    之所以不直接给夏国，是因为夏国养老院系统虽然初具规模，但还没有推广到整个大陆诸国，所以太阳神仅仅给予代理。

    直到各国养老院建设完毕，看到老人们能有一个安乐的生活，太阳神才会真正放心。

    但不得不承认，夏国推出的养老院企划很适合衰老之神。如果底流斯神早些年能开设一些养老院，好好照顾体弱多病的老年人，执行自己的神职权能，也不会被两位主神轻易夺走神职。

    也正是光明教会、终末教会外加东方火神教会的案例，才让诸神真正动心，这几日频繁有天神降临，不是通过元希传话，就是直接跟姬乐联络，让二人忙碌不已。

    但二人收获也很大，元希作为新晋上位神，能在诸神中站稳脚跟，离不开这些天神的善意。

    而姬乐和夏国通过为这些天神构设教会，不仅推动诸神走向秩序化，更让他得到丰厚的报酬。

    当然，不是没人想要盗版，或者抢走企划方案而不给钱。

    但就在他们刚刚动了这个想法时，突然想起夏国还有一位之神。

    史皇的权能之一，就是打击盗版，保护正版作者的权益。

    不少神明想到这，不由望而却步。

    但有几个人不信邪，想要为自家殿下抄袭夏国的教义。在仿制教典不久，他们便被史皇遗留在世界法则的咒术变成动物。

    最后还是神明出面，才解决了他们身上的变化术。

    这时候，诸神才恍然明白。为什么史皇着眼于一个很奇怪，且费力不讨好的神职。

    因为这个有关版权保护的神职，正是为了夏国编写的教典教义，确保夏国的服务独一份，且不怕仿制抄袭。

    永乐殿，姬乐正襟危坐，有条不紊的发布命令。

    “今天又有二十位神明送来交易的意向。崔静，你派人去沟通。”

    “余媖带着荀安去外头将

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