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    第三百七十五章至高至上的人道神职 (第2/3页)

类的神明。”植物神认真说：“因为许多人并不从事农业，无法为我们提供信仰。你能期望一位法官如同农民一般虔诚的信奉我们吗？”

    “但谷神殿下通过农神以及财神的权能，有资格冲击主神。同样是行业神，航海之神、鉴定之神、纺织之神怎么就没办法冲击主神？”

    “这是因为‘农神’和‘财神’的神职规模庞大，拥有众多信徒的缘故。”

    “可不仅仅如此。”谷神洛雅不知何时走到自己的神位上。看到两位姐妹外加元希也进来后，对日丰女神解释：“锑尔说的没错，单纯的农业、商业这些神职都属于行业神，甚至无法触摸人类本质。”

    “但‘丰收’作为所有人类的共同祈愿，导致我们农神的地位有所提升。”

    “谁不希望五谷丰登，谁不希望温饱富足？”

    “所以，‘丰产’与‘财富’作为全人类的美好祈愿。促使这两个行业的主导神明拥有和智慧神、爱神、记忆之神等同等的地位。”

    “同理，人类对‘公正’的向往，也会促使审判与律法之神走向主神的御座。”谷神颇有深意看了塔恩一眼。

    想到自家那位古板的大哥，塔恩神心中有些触动。

    “人道侧的主神和自然侧不同，以人道侧的神职凝聚主神御座，必须迎合全人类最本质的祈愿。我的选择就是丰收与财富，完成人类对温饱富足的最基本需求。”

    洛雅继续对日丰女神说：“或许在外人眼中，看到我能影响文明进程，影响整个大陆的农业产量，觉得我的神职权能很强大。但我心里清楚，我的力量仍算不上人道神职中最强大的，甚至连最高等的一级都算不上。”

    “从本质与否的角度看，我的属神‘饥饿女神’比我更接近人类的本质。”

    没有农业，凡人可以通过畜牧业，亦或者采摘果实来充饥饱腹。

    但饥饿，是人类每日新陈代谢的必然一环。因为饥饿，所以才要吃饭。

    某种意义上，饥饿女神是谷神的竞争对手。她们作为主神的目标一致，都是实现凡人对“温饱”的美好祈愿。

    可惜饥饿女神神力弱小、目光浅薄，根本不能跟谷神媲美。这位地母的长女通过自己的手段，将饥饿女神收入麾下，将饥饿视作自己惩戒凡人的一种能力。

    目前在凡人的理解中，农神就是关乎民生温饱的大神，而饥饿女神仅仅是她的附庸。

    塔恩：“那依殿下看来，什么神职才是人道侧最强的神职？”

    看这位女神的模样，仿佛对神职本质很明白，很有自己的理解性。那么，她是主动放弃那个最强大的人道神职？

    “涉及人类本质的神职是最强的。记忆，是人类必然拥有的宝物，拥有记忆才能塑造人格。战争，因为争斗是人类无法避免的劣根性，所以也很强大。智慧，代表凡人的知识积累与天赋聪敏，是文明演化的必然。”

    “但要说最强……驱使凡人活动的最基本动力是‘欲望’。”

    “欲，才是凡人最强大的神职。求生欲、求知欲、竞争欲、爱欲……这些欲望才是

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