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    第三百五十九章罗马十二神（第五更） (第3/3页)

，尤其是太阳神。哪怕本体被吞了，可化身仍驻留在外保留主神之力，这份待遇让诸神羡慕不已。

    “没错。”精灵之主说：“我被母神吃掉，本体坠入黑暗之渊。本以为要借用精灵族遗留的化身，没想到罗马这边居然预留我的位置。”

    而且是智慧主神的位置。

    匠神来到太阳神身边，太阳神看着他，二神相顾无言。

    自打火神一系余脉逃入火山，已经视作对命运神界、对天王的背叛。

    但匠神等人得太阳神庇护多年，对太阳神保持敬重。哪怕罗马将自己奉为不逊色太阳神的大神进行崇拜，可匠神仍以属神之礼打招呼。

    “殿下安好。”

    太阳神先扫了一眼天空中的九面神鸟，然后扶起来匠神：“你们情况如何？”

    “地难之母来到火山将我们都吃掉。但我们利用一座火山打造方舟，诸火神躲在里面，暂时无碍。”

    匠神得罗马信仰而凝聚化身，仍保留普通天神的力量。

    谷神也是如此，保留普通天神之力。而精灵之主要强一些，保留上位神之力。

    精灵之主：“没想到，我们早年准备的计划竟然真派上用场。”

    这些传承自天王地母的血脉神族并不蠢，早在许久之前就开始着手应对人道诸神的崛起。

    在姬乐穿越之初，和元希女神对话时便知道。这个时代的诸神用得是“本源映射法”。

    即云界之上的天神们将信仰形象映射至大地。各国按照自己的文化传统，祭祀天神的某一侧面。

    比如元希，在第一次和姬乐见面时就说过。她在大地各国有截然不同的神名。这些神名可以诞生属于元希的诸多化身。当她称呼为“罗米拉”时，为多雅王国的北风三女神之一，偏向于北风之女的身份，司掌北方而来的风暴。而被称作“莎蜜儿”时，是巴多王国祭祀的女神。而“元希”，仅仅是夏国祭祀的女神。

    其他天神也是如此，很多天神在人间拥有各式各样的神名，可存在诸般化身。有些天神的形象很统一，而有些天神则侧面众多，化身神职极为散乱。

    诸神正是通过这种方式，压制人道诸神的崛起，掠夺人间信仰。

    目前，罗马就把自己祭祀的一部分本土神和故土罗马十二神融合，为诸神在被困后塑造全新的形象化身。

    匠神也好，谷神也罢，他们的衣着服饰统统是罗马衣服，就连手中执掌的神器也是故土十二神持有的那些。

    因为他们真身被困，哪怕明知罗马此举另有目的，但还是顺应罗慕的意图，在外界映射化身和几位主神汇合。

    太阳神细细问了一些有关地难母体内的情况。

    三神不约而同说：“一片黑暗。”

    地难母作为最古老的女神魔相，体内是纯粹至极的黑暗。以接近虚无之海的混沌特质来容纳诸神。

    “但是，我们能保存意识，明白自己的处境。同时母神体内并不妨碍我们制作化身。”洛雅女神抬起手，远方多雅、巴多以及图穆王朝都有神辉升起。

    “我能感觉自己在人间的信仰。如果我愿意，可以通过信仰重新登临上位神。”

    谷神可以，自然其他神明也可以。

    四大主神合计后，神霄之主一锤定音：“事不宜迟，我们去各国降临神谕，促使各国建立自己的小神界，将诸神化身全部塑造出来！”

    

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