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    第三百四十六章奴隶之神 (第1/3页)

    因为财富之神横插一手，赵高等人无法完成使命。不过，他们也并非没有收获，至少他们带着那对奴隶母子离开。

    俗话说“为母则强”，如果仅仅为了自己，女奴或许不敢反抗主家，选择默默忍耐下去。但为自己儿子，最终还是狠心动手，不仅偷了自己的契约书，更把妄图轻薄自己的男主人划伤。最后，带着儿子逃入使馆，求赵高庇护。

    夏国使节团有霍去病这位大高手在，旁人自不敢随便来这里搜查，最后让一行人大摇大摆乘马车离去。

    晃晃悠悠的马车内，赵高和霍去病对坐。

    “这次带这对母子回去，更大的意义在于，我们在这些奴隶心中树立了一个概念。”

    “夏国是乐土，如果在东方诸国活不下去，他们或许会选择奋力一搏，逃往我们大夏。”

    “他们主动逃过来增加人力，可比我们用粮食购买要省事多了。”

    霍去病忧心道：“但这样做，也会引发奴隶主和奴隶之间的冲突。”

    “这有什么。”赵高不以为然：“他们冲突起来最好。反正死得都是他们的人。”

    “可你别忘了，夏国也有奴隶。”霍去病幽幽道：“早年我和姬乐初临夏国时，便觉得这些奴隶是一个大问题。”

    夏国奴隶数量众多，哪怕十年过去仍没办法解决这个问题。

    “若引发奴隶和主家的冲突，夏国也难幸免。”

    “不能吧？十年来，我们改革奴制，定下九等奴等外，还专门设立四支奴军。”

    “问题就在这里。那些奴军的首领会不会听话。按照姬乐和杨柯定下的规矩，唯有夏国男性纳女奴后，生下来的孩子才有临时国民资格。这种混血受杨柯抵触，不被正式承认。同样也没有继承家产的资格。但为了笼络奴军，这些混血作军官，比我们自己的纯血国民更容易打入奴军内部。可长久下去，必会引发冲突。”

    受到歧视的混血怎么可能不争取自己的利益？到时候，夏国少不了动荡。

    赵高咧嘴一笑：“将军，那都是多少年后的事情了？在这诸神浩劫中，犯的着吗？”

    “殿下降临至今才十余年。那些混血根本没有成长起来，至于原本在国内存在的混血——您忘了余媖阁下以及荀安阁下的例子吗？”

    余媖祖上就与某位土著公主通婚，导致余媖身上传承火神血统，成为束缚她修行少司命神性的阻碍。荀安身上也有另一支来自大地母神的血统传承，自身与大地有缘。

    但是，谁敢揪着这件事说他们二人不是夏国人？

    “纵然初代是混血，受到些许歧视。但只要不断和夏国女子通婚，进行血脉纯化，没有太大影响。”赵高隐晦道：“关于这一点，殿下早有考量。不然，也不会刻意研究图穆的血脉神术。”

    他这一点拨，霍去病露出沉思之色。

    姬乐这些年扶持药王殿，或者说扶持药王殿中的华佗。私底下，姬乐拉着华佗研究国人血脉，妄图从血脉归本溯源，将国民们祭祀的祖灵崇拜融入血脉。

    在祖先崇拜中，夏国凝聚了一大批和故土有关的神性。比如炎帝、黄帝、史皇、西王母等等，在姬乐和华佗的设想中，将这些神性融入国民血脉，代代传承下去。

    哪怕在未来神话时代衰退后，国民仍可以通过血脉中潜藏的神性进行蜕变和提纯。同样，纵使国民和外族通婚，只要神性血脉提纯，仍然是纯种的诸夏民族。

    用现代的话说，姬乐是打算调整遗传基因，将神性信息写入基因内代代传承。

    而这种血脉蜕变体系，也是曹参、杨商等人在未来得知的武道第三大体系，在武魂、神意之外的道体一脉。

    这一脉不炼魂魄，不修意境，而着重于血脉修炼。他们将人体视作无穷宝藏，深挖血脉之中的力量，最终让国民激活神性，塑造传说中的神明器官，修成真正的神体。

    比如炎帝的“水晶肚”号称炼化百毒，能吞纳一切。黄帝的四面神相，能眼观六路耳听八方，遍查天下之事。史皇氏的重瞳能窥见天地根源，明察万物本质。

    当初屈原降临时后塑造黑帝神性，本质上也是一种血脉溯源的方式。可追溯至高阳氏帝颛顼。

    “姬乐的想法有些太天真，这种体系可不是随随便便就能弄成的。更别说那么多神性……”霍去病摇摇头，他这武魂道的祖师爷对此不报太大期望。在他眼中，白起的神意境和姬乐的

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