返回 第三百二十六章再立文庙(上)  我穿越成一个国 首页

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    第三百二十六章再立文庙(上) (第2/3页)

最后的兵技巧一脉,姬乐你命大司马教授士兵战技,又命赵高去金宫督造器械,不就是此道”

    “一人之力总有穷尽,与其尽善尽美,不如分工合作。”

    比如,设参谋部专门进行离间反间,对国外进行布局。再以将领为阵心,负责操持战争,行军略之道。又命教官在城培训新兵,遣巧工打造器械。最后让巫觋们以术法干涉阴阳,影响战局。

    姬乐听后,顿时嗤笑:“你这一闹,参谋一系可让文臣操持,巧匠能归入工部,阴阳术算成巫术。真正归入兵家的,也就是一个兵法战阵。”

    听到熟悉的军事规划,杨商和曹参不由愣住。

    没错,姬乐所说的方式正是兵部里面的几个部门。

    在他们那个年代,兵部主持军政大事。按照兵家四脉学说,命学子们前往各个部门。可以去负责出谋划策,统筹全国布局的参议司,也可以去排兵布阵,真正进行征战的外行司。如果不打算外出征战,只打算操练新军或者研究军事工具,也有专门的部门。如果一心修行的话,可以选择兵阴阳一系。

    曹参之所以选择兵阴阳,是因为这一系能专心修炼术法,走的是长生之路。

    而杨商因为家族规划,选择最适合在兵部晋升,最适合谋取帝国官位的兵权谋一脉。

    “罢了,下次庙算再议吧。”姬乐轻敲如意,身子微微前倾,在帷帐内对外面众人道:“孤这次召集尔等,还有一事要说。”

    “武庙建立已有十载。其排位座次理应变更。”

    此言一出,各路将军顿时打起精神。

    姬乐仿照故土武庙,按照宋代时候的武庙座次排列,仅稍作微调。

    姜太公为武庙主祭神,号武成王,地位等同君王,乃武道兵家之主神。

    张良为配祀,其后武安君、乐毅、李靖等十人为列座者。蒙恬、霍去病、邓禹皆以画像挂于两侧墙壁,以享香火。

    从整个武庙所得香火来看,太公独得三分,张良为一分,十哲共得三分,其余诸名将大贤得三分。

    武庙是国之正祀,在姬乐安排下算是最隆重的大祭之一。每年国君亲祭一次,每月命朝臣祭一次。其香火之鼎盛,目前唯有文庙、承天殿、丰收神庙以及祖庙可比。

    

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