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    第二百八十章捷足先登 (第2/3页)

  用姬乐的说法，伊挚未来的发展方向是巫术之神。不仅仅是夏国巫术体系，就连图穆、多雅的术法体系，伊挚也凭借巫神神性有所涉猎。

    他目前的半神进度，比史皇氏都要高一筹。已经参考屈原遗留的那些天神心得，尝试凝聚属于自己的万象神格。

    那一枚枚的巫文符号向内收敛，在伊挚眉心形成虚幻的神格结晶。当结晶实体化，真正参悟世间万象之理，伊挚就可跨入天神之道。

    巫术领域中，白骨被黑气一一吞噬，转化为巫术领域中的一具具傀儡。

    “去！”伊挚驱使白骨，让这些傀儡在前面探路，众人在后面慢慢跟随。

    “伊公不愧巫术之神。有这份手段，似乎伊公自己一个人来都可以了。”赵志文见伊挚的巫术力量，彻底放下心，安心走在一边跟随。

    行走时，伊挚持着巫杖，不断对身边巫觋们讲解巫术精要。

    “巫道之本，在于祭献和奉神。”

    “我等准备祭品，祀于天神地祇人杰鬼灵。”

    “纵然无意识的山川自然，在我等祭祀下也可强行塑造‘神格’，将天地自然暂时封神，从而利用祭祀之法，借用山川之力。”

    听伊挚的话，赵志文心中一动：“伊公的巫术借力法，跟我们仙术倒有几分相似。只不过，我们的本意理念在于‘御使’，是以法力为根本，牵引天地自然为己用。是四两拨千斤之法。而巫道，是以祭献交易之术，临时搭建‘神坛’，完成自身和天地、神明、阴鬼的交易。”

    ……

    “这是故意说给我听吗？”

    姬乐正坐在席榻上，感知地下遗址的情况。

    作为国之化身，他的意志就是国运。在姬乐安排下，未来灵宫将要转入仙道，成为仙道的起源。

    可作为大巫师的伊挚，却不愿意“巫”彻底覆灭。诚然，仙脱胎于巫，但到底理念不同。

    巫，重视祭卜。而仙，则更偏向于长生问道。

    伊挚教导这些巫觋，明里暗里也是在向姬乐表示。

    巫道还有发展的潜力，可以形成和仙道截然不同的另一大体系。

    姬乐跟前摆放神灯，手指时不时戳弄灯芯的烛光：“也罢，既然你有这个想法，便给你一个机会。”

    屈指一弹，一枚火光没入地宫，将信息传递给伊挚。

    伊挚想了想，巫杖对地面轻轻一划。黑色符文快速从领域中涌现，在身边搭建成一个临时祭坛。而他祭祀的对象，并非地宫中供奉的地母，而是这座地宫本身。

    没错，地宫废墟没有意识，千年以来已然破灭。但伊挚将地宫视作一尊“神”，以方才招募的眷属巫民为祭品。

    轻描淡写间，为地宫塑造一个临时神格。整个地宫仿佛活过来一般，将伊挚身边的巫民阴兵统统吞下。

    “这……”

    地宫隆隆晃动，那甬道如同“地宫”体内的血管脉络，一股股阴冷的神力在整个遗迹中循环。

    “有点意思了。”姬乐能感知到，整个地宫并没有真正塑造自己的神魂意识，仅仅是在这一时三刻，被伊挚以“降神祭祀之法”，

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