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    第四百六十五章 大祭司 (第1/3页)

    西江千户苗寨是一个保存苗族原始生态文化完整的地方,由十余个依山而建的自然村寨相连成片,是目前最大的苗族聚居村寨。。шщш.㈦㈨ⅹS.сом 更新好快。

    我们日夜兼程,终于在第五天黄昏赶到苗寨,寨子座落河谷,四面群山环抱,重峦叠嶂。

    源于雷公坪的白水河,蜿蜒流淌,穿寨而过,河水将西江苗寨一分为二,层层叠叠的吊脚木楼,从河两岸依着山势,迤逦向上展开,连绵成片的红彤彤板壁,在阳光照‘射’下,一片辉煌。

    房前屋后,翠竹点缀,寨脚寨顶,枫叶掩映,一眼望去,形似犄角的两道宽大的山梁上,倚山就势黑压压密密麻麻覆盖了一层规制相同、风格相似、‘色’彩一致的苗家建筑。

    我们到达千户苗寨的时候,刚好赶上过苗年,寨子里男‘女’盛装出行,最盛大的仪式莫过于祭神,寨中的老人围坐在一切,用用苗族古语演唱其史诗般宏大的古歌。

    薛心柔居然忘了自己身上还有两天就要发作的蛊毒,饶有兴致的蹲在旁边聆听,这些古语她是熟知的,告诉我们‘吟’唱的古歌里涵括万物起源、天地洪荒及辛酸迁徙史等。

    最中间是一个戴着法帽,穿着华丽盛装的祭司,他身上的服饰上有各种各样的图案,薛心柔在旁边看的入‘迷’,告诉我们,这些图案代表着日月星辰、生息过的江河湖泊、繁衍过的平原沃壤、迁徙过的崇山峻岭,不难看出,这是一个怀乡恋祖深入骨髓的民族。

    祭司在被围坐的坝子中央安放一个蒲草垫子和一个陶水罐,吹牛皮角三声后,便跪在蒲草垫子上,暝目定神,嘴诵咒语,绕蒲草垫子行。

    一儿童携灯随行,其他的苗民也随后就步履相蹑,‘女’的衣着‘艳’丽,银饰满身,长裙曳地,男的上着白的颜‘色’无领服,下着蓝‘色’大筒‘裤’,头裹玄‘色’帕,足登绣鞋,围蒲草垫子三圈。

    祭司左手挚绺旗,右首持牛角,边走边舞在肃穆的歌乐中,跳出虔诚的舞步,嘴里‘吟’唱着祭鬼祀神的诡幻。

    “是不是这位祭司能懂古书上的内容?”我问身边懂蛊术的‘女’人。

    她摇摇头,示意我们跟她走,绕过千户苗寨,我们到了后山,看见一处依山靠河就势而建的吊脚楼,坐西向东呈虎坐形,鳞次栉比,层叠而上。

    走近感觉这吊脚楼和在苗寨中看见的其他吊脚楼有些不一样,吊楼泛起血红‘色’,‘女’人告诉我们,这吊脚楼所有的木材全是血枫木。

    在苗族,枫树是生命图腾树,是象征祖先灵魂的圣树,因此即便是枯死的枫树也不能随意的砍伐,能用枫木修建吊楼的,只有苗寨中至高无上的大祭司。

    在苗民的心里,这里已经不是普通的吊楼,而是供奉先神的圣楼。

    在‘女’人的带领下,我们走进圣楼,灯光中一个满脸皱纹的老者坐在草团上,用火钳拨动着面前的火盆,见我们进去,面无表情打量我们一番,目光最后落在田‘鸡’的身上。

    老者向田‘鸡’招手,示意他过去,田‘鸡’迟疑了

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