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    第三百八十四章 巫族 (第2/3页)

照巫族的历法换算我们的时间。

    “从时间看，应该在西晋之前五十年。”薛心柔看着地上最终计算出来的数字说。“蛇神到了灵山没多久，巫族便开始修建宫殿，而那些‘洞’‘穴’几乎是同时间开始建造。”

    我在心里默默推算着这个时间，其他人还一头雾水，不明白宫殿和‘洞’‘穴’之间的联系，但我却慢慢明白过来，从月宫九龙舫上前前后后失落的神器分别是，神域图、涅槃轮以及黄金罗盘，到西晋前后，陆续已经有四个人离开了月宫九龙舫。

    在山壁上留下巨大由‘洞’‘穴’组成的图案，这是月宫九龙舫留下的标记，之所以没有用羽龙，是担心会被十二祖神发现，想必这个图腾还有另外的含义，只有月宫九龙舫上的人才能看懂的秘密。

    月宫九龙舫停泊在灵山后，通过这个图案向失散的人传递着消息。

    “那为什么会有船棺摆放在里面？”叶九卿问。

    薛心柔不慌不忙的解释，整个‘洞’‘穴’完工足足持续了一百年，等到这支巫族想要返回灵山的时候，发现他们已经找不到回去的路，对于一个世代生活在此的族群，对于密林的熟悉超乎我们想象，在他们眼里，穿梭在密林之中犹如如履平地轻车熟路。

    可偏偏他们怎么也找不到来时的路，所有的一切像是被更改过，他们曾经尝试找寻，但渐渐惊恐的发现，他们居然也会在密林中‘迷’失，这片他们曾经熟悉的林海突然便的陌生，和我们一样，他们也不敢贸然深入。

    因此这支巫族便被困在此地，一直以来都试图找到返回灵山的办法，渐渐他们把希望寄托在蛇神的身上，相信只有在死后，效仿蛇神安息在船中，灵魂便可以返回故土。

    所以他们才会把首领的棺椁安放在‘洞’‘穴’之中，期望能得到神的庇佑和指引。

    “等等，就是说，这支巫族在负责建造‘洞’‘穴’的时候，还是可以返回灵山的？”叶九卿一本正经问。

    薛心柔又询问了一会，然后点点头说，在蛇神的宫殿完工前，他们都是可以返回灵山的，而且修建‘洞’‘穴’所耗费的人力不比修宫殿少，一直需要不断的补充人手，因此在蛇神宫殿竣工前，灵山的其他巫族也会被陆续派往此地。

    但巫族的结构等级很森严，由上到下分别是都鬼主、大鬼主以及小鬼主，担任鬼主的都必须是巫‘女’，而派往这里修建‘洞’‘穴’的是大鬼主，只有她才有权利返回灵山，但随着蛇神宫殿的完工，大鬼主回去的次数越来越少。

    “难道返回灵山的路在改变？”叶九卿疑‘惑’不解。

    “月宫九龙舫需要的是一处停泊的船坞，一旦建成之后，绝对不会让船坞的秘密和位置外泄，从昆仑金阙和万象神宫就不难看出，月宫九龙舫具有清除记忆的能力。”宫爵心思缜密说。“这支巫族之所以还能记得关于月宫九龙舫的事，就是因为被阻隔在这里，因此记忆才得以保存，并且一代一代

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