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    第二百八十章 洋耗子 (第1/3页)

    说到探墓，叶九卿绝对是数一数二的人物，他的本事可真不是吹出来，埋在地下的墓，什么走向什么规格，墓道在哪儿，主墓室的具体位置，叶九卿只有走一圈就能了然于心，而且绝无偏差。

    可悬棺和崖棺，并不是中原的葬制度，是西南地区古族的葬式之一，属崖葬中的一种。

    在悬崖上凿数孔钉以木桩，将棺木置其上，或将棺木一头置于崖‘穴’中，另一头架于绝壁所钉木桩上，人在崖下可见棺木，故名。

    悬棺葬工程艰险，耗资大，主要在古族的贵族中盛行，这种葬制和中原看重风水截然不同，这里的古族的文化传承中压根没有风水这个概念，他们只所以选择崖葬，梦寐以求的就是宁静和太平。

    这些古族坚信弥高者以为至孝，高葬者必有好报。

    因此把祖先安葬于凌空绝壁之上的悬崖上，让祖先在一个青山环抱、碧水环绕、宁静幽美的环境中得到永远安息。

    但崖葬这东西非但麻烦，最让人头疼的是，悬棺的墓主生前地位尊崇，尽管随葬品丰富，但几乎都是原始的陶器、骨器、以及竹木等，崖葬中几乎看不见金银，因此谁也不愿意对悬棺打主意，毕竟这么高，稍有不慎指不定命都会搭上，而且即便得手也不会有收获。

    所以行当里即便没人会去寻思崖棺，这也是为什么叶九卿如今也只能仰头兴叹，却一筹莫展。

    “崖葬的办法已经失传很久，我前前后后询问过很多人，没有一个知道这些棺材是怎么‘弄’上去的。”叶九卿坐在地上，喝了一口水。“为了这事我还专‘门’请教过七叔，他老人家说，无非就两种办法，要么从下面往上‘弄’。”

    叶九卿指着对面的神山继续说，因为能安葬在悬棺中的都是古族里面身份和地位极其崇高的人，比如祭司或者首领，还有就是大鬼主。

    这些人死后，族人会用竹片或者木材，在山底开始搭建云台，就如同依山建造高楼一样，直到云台达到最理想的高度，就如同我们如今看到的这些‘洞’‘穴’，少说距离地面也有三百多米。

    族人爬上云台直接在山体中凿出‘洞’‘穴’，并且把棺椁安放其中，最后把火油浇淋在云台上，点燃后付之一炬，这样悬棺便形成。

    不过这种方法耗费的人力和物力难以想象，而且修建一个云台所需的时间漫长，有些鬼主从继承首领后，干的第一件事便是修建云台，这和中原帝王继位后，首先着手修建自己帝陵如出一辙。

    “虽然这个办法劳师动众，可仔细想想的确可行啊。”宫爵说。

    “办法是可行，但这里的‘洞’‘穴’却并非是用这样的办法开凿。”叶九卿指着神山的下面，那是一条从山涧穿流而过的河水，山高谷深，水流湍急。“这些从大雪山流淌下来的河水终年不歇，最后注入怒江，要用修建云台的方式安置悬棺，山下必须先建造一处平整的地方，作为云台的地基，在如此

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