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    第三章 大慈恩寺 (第1/3页)

        大慈恩寺，世界著名的佛教寺院，唐代长安的四大译经场之一，迄今已历一千余年。

    位于十三朝古都京兆南郊，创建于唐太宗贞观二十二年，是唐贞观二十二年太子李治为了追念他的母亲文德皇后而建。

    大慈恩寺是唐长安城内最著名、最宏丽的佛寺，它是唐代皇室敕令修建的。唐三藏玄奘，曾在这里主持寺务，领管佛经译场，创立佛教宗派。

    所以大慈恩寺在中国佛教史上具有十分突出的地位，一直受到国内外的重视。

    不过越千玲发现好像除了自己，其他的人在这宏伟肃穆的寺院里脸上并没看见多少虔诚，特别是我，我目光停留在寺院里所有像乌龟又不是乌龟的时间上远比佛像的时间多。

    “所有的霸下几乎都是一个样子，这大慈恩寺里大大小小的霸下少说也有几百个，这要找到什么时候啊。”顾安琪擦着额头的汗水说。

    大慈恩寺大门进去没多远，前行有苍松夹道，道中有三米高的铁香炉一座，左右为方座歇山式钟鼓二楼对峙，西鼓东钟，做晨钟暮鼓之用，这也是大慈恩寺的大型法器。

    东侧钟楼内大钟为明代嘉靖二十七年铸造的“雁塔晨钟”，西侧暮鼓为近世所造。

    晨钟悠扬，穿过林稍，阳光普照，回响在雁塔苍穹；暮鼓咚咚，颂经声声，曲江烟村，香火不灭。

    “晨钟暮鼓！就是这个地方。”我恍然大悟的说。“我们破解的文字里，指明地点的那两句诗，其实是一语双关，不但是指京兆，同时也是指这大慈恩寺。”

    “事实上有件事我没想明白，为什么非要选霸下呢？”越千玲喝了一口水有气无力的问。

    “霸下在寺院里最常见的就是驮着碑石，要留下线索，这些碑文的确是不错的选择。”顾安琪点点头说。

    “这个想法挺对，不过一定没有用，大慈恩寺里面的原建筑寥寥无几，大多都是后来翻新的，如果线索留在碑文上恐怕早就毁了。”越千玲摇头否定。“而且刚才我也问过负责解说的导游，整个大慈恩寺里没有一个霸下称的上是文物，最远的也不过是民国时期留下来的。”

    “无漏霸下？！”我看看四周平静的说。“明十四陵至关重要，朱元璋如果想把线索留下去一定会想到这些问题，所以说在这寺院里一定有一个霸下身上有线索，到底在什么地方呢？”

    在大慈恩寺找了大半天也没任何发现，我几乎把所有寺院里现存的霸下都仔细研究过，要么是残缺不齐要么就是年代不对，对于上面的碑文，我

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