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    第八十七章 大鹏金翅鸟 (第1/3页)

    天葬是佛家所颂扬的一种仪式，太子说既然遇上算是一次修行，他盘膝而坐我听见他口中细细朗诵的经文，知道他在为亡人超度，我们原本被这里绝美的风光所吸引，没想到遇到神秘而罕见的天葬，韩煜毕竟是修道之人对天葬多少有些不能理解，用他的话说道家讲究入土为安，暴尸荒野多禁忌。

    不过他还是很好奇这个很少有机会接触和看到的仪式，跟着我们一同走了过去，走近后除了听到天葬仪式的那些不懂祷文外，我忽然听到有刀斧砍裂骨肉的声音。

    “在砍什么？”我惊讶的问。

    “……”我感觉云杜若的手抽搐一下，掌心有细细的冷汗冒了出来，好半天才听见她有些惊恐的声音。“原来那白布里包裹的是尸体，那些人做完仪式后，有一个人坐在地上用刀斧在……在肢解剁碎尸体！”

    我一愣，听闻过天葬的震撼，但并不知道竟然还有人剁碎尸体，虽然看不到可心里想想也感觉毛骨悚然。

    “这也是天葬仪式其中之一，负责剁碎尸体的人叫天葬师，具有很崇高的地位。”南宫怡见多识广给我们解释。

    “天葬师？”顾小小瞠目结舌的问。“他们是干什么的？”

    “天葬在他们心中是一种葬俗礼仪，而实施这个过程的就是天葬师，他们是专门剖解尸体供天物食用的人。”南宫怡回答。

    “啊，还有这样的人存在？”顾小小多少有些惧怕。

    “千万别小看了天葬师，他们具有极其崇高的地位，而且在蒙古人心中，天葬师可以把亡人从人间度入天堂或转生之途，具有常人所没有的力量。”南宫怡压低声音对我们说。“信奉天葬的人心中，天葬师的神圣性和具有的特殊法力令人称奇和敬畏，不过又因为他们和鬼神打交道，所以平时又敬而远之，视若神灵与恶魔的双重身份。”

    “什么样的人才能当天葬师？”萧连山也好奇的问。

    “有很多种传闻，不过据说真正的天葬师是历代相传，是鬼魂和恶魔在人间的引路人。”南宫怡回答。

    我听那边颂扬的祭文已经完成，想必天葬已经开始，我问云杜若天葬的过程，云杜若支支吾吾想必她如今也看的心惊胆战，难以用言语描绘出来。

    南宫怡的承受能力似乎要比她好一些，告诉我这里的天葬应该是把死者的尸体喂鹫鹰。

    刚才是很多人围绕着亡人焚香供神，鹫见烟火而聚集在天葬场周围，现在天葬师将尸体衣服剥去，按一定程序肢解尸体，肉骨剥离。

    骨头用石头捣碎，并拌以糌粑，肉切成小块放置一旁，最后用哨声呼来鹫，按骨、肉顺序别喂食，直到吞食净尽。

    “这种葬礼风俗和佛教有关。”太子已经超度完亡人，走到我们身边平静的说。“佛家中布施是信众奉行的准则，布施有多种，舍身也是一种布施。”

    整个天葬的过程持续了很久时间，我虽然看不见但也能用心去感受那神秘而庄严的葬礼，只是天葬快要结束的时候，我听见顾小小冲到我们身后干呕的声音，我心里苦笑她哪儿见过这样血腥的场面，想必看了这么久，天葬师手中忽明忽暗闪着自然光的刀斧、驾轻就熟的肢解动作，空中盘旋等待海螺音起而下竞相啄食的秃鹫一直在加剧她脏器承受力，能忍到现在我都有些佩服她。

    萧连山帮顾小小拍着背，天池那边已经渐渐没有了声音，想必是天葬已经结束其他

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