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    第三十一章 大禁地 (第1/3页)

    “苍色狼就是苍狼，和白色的鹿，这刚好能对应木狼逐鹿……”韩煜说到一半还是摇了摇头。“为什么是木狼？”

    南宫怡对韩煜摆手，说木狼逐鹿不应该这样理解，从字面上看是狼群追逐鹿，可是在蒙古狼和鹿是民族图腾，就如同我们华夏对龙的崇拜一样。

    蒙古男人是苍狼的化身，女人是白鹿的化身，在那蛮荒的北方草原，蒙古人如同狼一样集合成群，无论捕食或对付进犯之敌，都协同搏斗，凶猛而富有灵性，而生养这群狼的就是白鹿，两者是相互依存的关系，而并非是追逐猎杀的关系。

    “那要这样说的话，丘处机留下的这句话从字面上理解不出来是什么意思。”云杜若焦虑的说。

    韩煜用指头在水杯中沾了一滴水，在桌上写下木狼两个字，刚写到一半指头悬停在桌上，然后很震惊的看着自己刚才写的字，突然一把抹去，重新沾了点水在桌上写了一个十字。

    我们都围了过去，韩煜久久的看着那个十字，云杜若忽然很兴奋的学着韩煜的样子指头沾水在旁边写了一个八字。

    “对！这才是木狼的意思！”韩煜兴高采烈的看着我和南宫怡说。“木字分开就是十八，狼指的就是苍狼，而苍狼在蒙古是预示男人，合在一起就是……”

    “十八个蒙古男人！”云杜若已经和韩煜想到一起去。

    十八苍狼！十八个蒙古男人！

    我想到了谢同和之前已经被杀的其他四人，他们的祖先都是蒙古人，而扶桑人一直是用十八层地狱的刑法在杀人，就是说要杀的一共有十八个人……难道扶桑人要杀的就是这十八个蒙古人！

    南宫怡想了半天也慢慢点头，木狼的意思韩煜应该说的是对的，剩下的就是逐鹿。

    “鹿在蒙古中指的是女人，难道逐鹿是暗示和女人有关的事？”南宫怡绞尽脑汁的喃喃自语。

    “换一个思路，丘处机并不是蒙古人，他在这话中用到逐鹿或许是其他意思。”云杜若说。

    “逐鹿这两字最先出自史记.淮阴侯列传,秦失其鹿，天下共逐之。”萧连山最喜欢的就是和秦代有关的所有事，所以这话我曾听他提过。

    “逐鹿常比喻帝位、政权，是指群雄并起，争夺天下的意思。”南宫怡在旁边补充。

    “那就又有问题了，和前面的意思联系在一起，难道是说这十八个蒙古男人要争夺天下？”韩煜疑惑的看着我们。

    这样看起来我们的理解的确是错的，南宫怡在房间来回走了很久若有所思的说，谢同和其他被杀的四人明明是蒙古入，先祖却迁移离开蒙古，丘处机留下的话中指出一共有十八个蒙古人，想必其中就有谢同他们的先祖。

    “等会，逐鹿一般很少单用，都是用于逐鹿中原。”云杜若忽然抬头看着我们说。“而中原本来指黄河中下游一带，是华夏民族的发祥地，而来泛指整个华夏。”

    

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