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    第1693章 西域宗教1 (第2/3页)

候西藏还叫吐蕃，松赞干布娶了文成公主，此后吐蕃一直对大唐称臣，学习汉族文化，佛教也是这个时候进入吐蕃的，藏传佛教日益壮大之后，成为吐蕃的‘国教’，这样一来，吐蕃本土的宗教就越来越没有存在感，苯教就是这样没落的。

    另外一方面就是，苯教等一些吐蕃的宗教，也在主动或者被动地吸收佛教中的元素，时至今日，苯教等宗教与藏传佛教的区别越来越小，从某种意义上说，已经成为佛教的一个分支。”

    叶少阳对这些宗教历史不感兴趣，听孙教授说了这么多，有点眼花缭乱的感觉，四宝是和尚，听佛门的历史就认真的多，沉吟了一下，道：“孙教授觉得这些教徒是苯教弟子？”

    “应该是苯教的一个分支，就算不是，也一定是藏区其余小宗教的分支，一来，大师你已经断定，他们供奉的是佛教的帝释天，二来，他们又是从藏区来的，符合这两个条件的，肯定就是以苯教为代表的藏区本土宗教了。”

    四宝想了想，也觉得这种分析很有道理，随口问道：“听你说的头头是道，似乎很了解宗教历史，为什么你以前没想到苯教上去？”

    孙教授叹道：“这是我一叶障目了，我是没往藏区宗教上面想，一心只想着跟佛教有关，在汉族地区各种考察……再说我注意力全都在弄清这尊神像的身份上，倒是有些本末倒置了。至于这些宗教历史啊，我毕竟是做考古的，对古文化没有一定了解可不行。”

    四宝点点头，心想罗布泊属于新疆，又不属于西藏，孙教授注意力没放在西藏方面，也是情有可原。

    “真没想到，太阳墓居然跟藏区的传统宗教扯上关系……”

    想到这一点，孙教授也不免激动起来，声音颤抖地说道，“这个消息如果公布出去，绝对是整个考古界的一次地震，我……叶先生，四宝大师，曹科长，诸位将来做个见证，这个惊天秘密，是我孙某人……不，是我们大家一起发现的！”

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