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    第六百三十一章 王母地宫 (第2/3页)

围二来这处直径十余里的湖泊太圆了普通的湖泊不会呈现如此规则的圆形。

    “四处看看不要着急下水。”我沉yín片刻开口说道。这处湖泊的湖水虽然很清澈里面也没有什么气息的异常但是不知道为什么始终给我一种脊背发凉的感觉我的直觉告诉我一定有某种危险的动物盘踞在水下。

    金刚炮郑重点头转而围绕着岸边步行观察而我则转身走向了那处岸边的土地庙。

    整座湖泊位于四座山峰中间直径有十余里四座山峰环抱之下令得整个湖泊犹如一处宽阔的深潭土地庙所在的地方位于南侧山峰的低洼处大小和建筑风格与葛老的土地庙相似不同的是里面却相当的干净不但没有杂草连灰尘都没有供台供奉着一座nvxìng土地的塑像眉眼正是我先前所见的那道魂气。供台前的贡桌有着香炉等祭祀器皿但是香炉里却是空的可见从此庙建造之初就没有受到过香火的供奉。整个土地庙虽然规模很小却整洁异常不问可知那nvxìng土地经常现身打扫。

    土地庙的左右两侧各有一个石碑左侧的石碑已然风化的很严重了看不清任何的迹这说明这座石碑在这座土地庙修建之前就已经有了不然的话在土地庙的遮掩之下不可能会遭到如此严重的风化。而右侧的那座石碑则很是完整石碑的碑冠横列“金母昭世”四个凸雕古篆“金母”指的自然是王母娘娘“昭”用在这里应该是昭告告诉的意思。整个碑冠的意思就是王母娘娘告诉世人的话。

    石碑下方是大量的凹刻迹记载了王母娘娘的生平和飞升的缘故洋洋千记载的相当详细。

    世人只知道道教出过很多神仙但是对于神仙的认识却相当的húnluàn谁大谁小谁管什么一律不知道这座石碑记载的事情与正统的道教典籍记载的基本相符说不出来不会有导人húnluàn和误人子弟之嫌但是古过于拗口只能做如下翻译王母娘娘的真实姓名叫杨婉妗是生活在周朝时期的一位少数民族族

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