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    第一百四十三章 水潭边 (第1/3页)

    娰妙沒有再问，低头洗着衣服。

    “能不能帮我洗洗。”吴东方自乾坤袋里翻出了脏衣服，有脏了沒洗的，有当日斗法的血衣，乱糟糟的卷了一个球。

    “我就猜到你的脏衣服放在乾坤袋里，你沒醒，我也不方便拿。”娰妙伸手拿了过去。

    吴东方继续拿石子儿扔砸水潭里的鱼，娰妙打量着那套血衣，衣服上的血迹和孔洞说明当日的斗法有多惨烈。

    “很难想象你是怎么活下來的。”娰妙一脸的心疼。

    吴东方捏着石子儿寻找目标，“费牧当年把八木龙霆和枯木逢春教给了我。”

    “如果不会枯木逢春，你已经死过四回了。”娰妙打量着衣服上的孔洞。

    “哪止四回，如果不会枯木逢春，我已经死了七八回了。”吴东方扔出了石子儿。

    “真的要洗。”娰妙问道。

    “留着干嘛。”吴东方反问。

    “做纪念。”娰妙说道。

    “做个毛纪念，洗了。”吴东方站起身扬手抓回潭里的死鱼，走到潭边去鳞洗剥。

    “你把土族的土遁和天地同归告诉我，我要学。”吴东方说道。

    娰妙点了点头，将这两种身法的修行法门逐一说出，土遁的施法原理是利用自身的土属灵气将自己与周围土石的气息同化，以此达到在地下快速移动的目的，整个过程有点像收音机的调频和声波传送。

    不同修为土遁的距离是不一样的，在地下停留的时间也不一样，由于土遁时自身气息与周围土石的气息是连同的，倘若周围土石受到剧烈震动，藏于土下的土族天师也会受到震动，这也是当日冥故冥犀化身亢金龙，通过猛烈冲击地面，能将藏在地下的土族天师震出來的原因。

    土遁过程中藏在地下的土族天师看不到地面上的情况，只能通过探头或者感受地面震动來观察和判断周围的情况，此外，土族天师在土遁的时候是不能带人的。

    由于这一法术有很大的弊端，土族天师平时使用的很少，一般用在远距离移动上，太玄修为的土族天师能够感应到三千里外的自身气息，所谓自身气息就是路引，也就是带有自身灵气的玉石，可以瞬间赶到路引所在的位置，但这个过程耗费灵气很多，沒有紧急变故，他们平时也不怎么使用。

    相较之下天地同归使用的就比较多，天地同归的施法原理比较复杂，在大地和天空之间寻找到一个合适的高度，这个高度的气息与自身所发气息是契合的，以灵气催动，快速前行，天地同归利用了大气的气压，尽管他们自己并不清楚，吴东方也不是非常清楚，而他也不需要非常清楚，他需要记住的只有两点，一是天地同归速度很快，二是天地同归非常节约灵气，但飞行高度不太稳定。

    通过这两种法术，他发现土族法术有个特点，非常擅长借用天地灵气。

    “快到冬天了。”吴东方说道。

    娰妙在水潭边的石头上晾晒衣物，闻声回头，“是啊。”

    “一到冬天我就想起费牧和那座岛屿，你知

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