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    第一百四十三章 (第1/3页)

    美术家在临摹名画的时候，常常用一个网格覆盖在画面上，然后在自己的画纸上也描绘网格，从而将一幅复杂的画分解成若干个相对简单的小格，以确保临摹得尽可能像。这手艺常被称之为网格描画法，一些较为传统的美术人士对此不屑一顾，但年轻人基本都是要学这个的。

    隋雄作为科班出身的新一代美术人，当然学过网格描画法，而且还练得颇为精通。所以他一旦得到那个坐标，眼睛在神国里面这么一扫，很容易就找到了坐标所示的位置。

    说实话，他并不知道那里会有什么，但他敢打赌，肯定会是极好的东西。

    主神对从神有绝对的控制力，只要奥秘之主不愿意，文艺之神就不可能有临阵脱逃的机会。更不要说居然能一直跑到隋雄的神国“庇护所”，甚至于看祂的语气，还准备拜隋雄为主神——这说明奥秘之主已经解除了跟祂的契约，还了他自由之身。

    奥秘之主这么做，当然是为了把文艺之神让给隋雄，而祂之所以要把文艺之神让给隋雄，多半是因为沃尓的缘故。

    知识之神沃尓就神职来说，算是奥秘之主的克星。奥秘之主将“神秘”和“知识”糅合为一体，形成了祂的“奥秘”神职，但如今“知识”已经独立出来，而且正在不断壮大，久而久之，祂的神职迟早要崩溃。

    如果奥秘之主能够把沃尓收为从神，倒是能够避免这种情况。但那已经是不可能的事情了，所以祂在即将战败的时候，首先想到的就是要力争说服隋雄，不要让沃尓出手，将祂的神职分裂。

    尽管这只是暂时的事情，但至少拖得一时是一时嘛。

    让文艺之神加入虚空神系，就是出于这个目的。而告诉文艺之神那个坐标，自然也是出于这个目的。

    这些事情并不复杂，略一琢磨就能明白。隋雄就算没吃过猪肉也见过猪走路——最起码他在电影《愤怒的小鸟》里面看到过大群猪——呃，扯远了。总而言之，当隋雄推测出这些事情之后，他就打定了主意，要把那个坐标指示的东西拿到手。

    选择了第二种分账方案之后，他就在神国里面看似到处寻找起来。他走来走去，不经意间路过了那个坐标两次，仔细查探了一番

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