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    第一百三十四章 (第2/3页)

，在陨落之前留下用以复活的媒介，这媒介可能是一件神器，可能是继承血脉的子嗣后代，也可能是一座不为人知的祭坛……将来机缘合适的情况下，只要得到充足的神力和用以启动媒介的神性，神职就会依托媒介重塑，从而使得神祇复活。

    这种情况算是蛮常见的，在过去的岁月里面，至少有十几位神祇是这样复活的。

    第二种办法，陨落之后有别的神祇帮忙，帮祂维持教会，延续信仰。信徒们几十年如一日地反复祈祷，积累了足够的信仰之后，便能让已经陨落的神祇从灭亡中苏生，重新复活。

    这种情况相对比较少见一点，主要是神祇陨落之后，既不能赐予神术，也不能回应信徒的祈祷，而且没了神祇的接引，信徒死后就只能坠入冥界。所以必须有很可靠的神祇朋友出手相助。而诸神之间即便关系再好，也很少会好到这个地步。

    一位神祇，帮助别的神祇维持教会延续信仰，这就等于神力只出不进，而且祂要付出的还不仅仅只是神力，为了避免那位陨落朋友的信徒们灵魂坠入冥界，祂还要帮忙保管灵魂，甚至要帮着经营建设一个小规模的神国。

    这样要付出的心血和精力，实在不是一般神祇能够承受的。所以就算关系再好，也很少有神祇愿意帮这种忙。

    因缘际会之下帮忙拉一把，很多善良神祇都会这么做，但无私支援直到对方复活，那就太罕见了。

    治疗之神的情况不属于这两者之中的任何一种。祂之前落入了前代太阳神的魔掌，神性虽然还保留着，但神职和神格已经完全崩溃，甚至连神性都被扭曲了。在这种情况下，光靠祂自己，无论过多久也只能是慈爱天使，绝对没有重新恢复到治疗之神的可能。

    至于祂的教会和信徒，在以万年计算的漫长岁月中，早就已经彻底湮没，甚至连考古学家都很难找到相关的遗迹，更不要说集合信徒持续祈祷。

    更惨的是，就连“治疗之神”这个名字，都已经被别的神祇给占了——强大神力的痛苦之神麾下，便有一位“治疗之神”。

    不过，那位治疗之神的神职并非“治疗神术”，而是宽慰和拯救，那位神祇的理念并非传播治疗法术或者治愈伤病，而是帮助人们少受痛苦。

    当然，帮助人们少受痛苦，自然也包含了治疗神术的内容，只是那位神祇所追求的并非这个方面，也一直没有凝聚这个神职。

    这是因为，这个神职之前被前代太阳神给破坏了，谁都休想将其重新凝聚。直到前代的太阳神陨落死去，它才有了被重塑的可能。

    将它重塑，正是让治疗之神复活的关键所在。

    而做到这些的，正是隋雄。

    治疗之神的复活，全靠隋雄一手操办。

    神力来自于隋雄的供给，神性来自于隋雄帮祂重塑，神职也要靠隋雄帮祂重新凝聚——严格地说，治疗之神并不是复活，而是新生。

    过一会儿，从光茧里面走出来的，绝对不会是昔日那个笑呵呵与世无争，只有在面对瘟疫苦难之类神祇的时候才怒发冲冠的治疗之神，而会是一个受到隋雄影响，在某些方面和隋雄有接近或者共通点的全新治疗之神。

    这是理所当然的事情，无论隋雄还是大家，都不觉得有什么不对。

    不过海洋女神爱丽儿似乎对此稍稍有点意见，祂曾经特地来拜访隋雄，专门向隋雄抱怨这件事，乱七八糟说了一大通。

    隋雄事后整理了一下祂当时说的那些话，归纳总结之后，觉得大致上可以理解为“你这家伙难道有帮助陨落神祇复活的爱好吗？这才多少年，就已经是第二个了……我还以为你不会再这么做了呢！”

    嗯，大致上，应该就是这样。

    虽然隋雄不是什

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