返回 125 刘备奉使出彭城 郭嘉划策迫薛礼(四)  三国之最风流 首页

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    125 刘备奉使出彭城 郭嘉划策迫薛礼(四) (第3/3页)

淮水南边的县警备较严,过了淮水之后,北边县邑的警备都不严密。

    刘备说道:“笮融自恃有淮水之险,竟这般大意,这是天要把下邳给君侯啊!”

    笮融越是自恃淮水,夺取徐县就越能成为大功,刘备甚是喜悦。

    出了下邳县,来到笮融的兵营附近,郭嘉细细远望之,对刘备说道:“兵营重地,却有浮屠出入,军纪荒嬉至此,笮融便是想警备森严,亦不能也。”

    刘备颔首说道:“你我沿途所见,下邳流民成股,乡人食不果腹,道见饿殍,时当寒冬,无冬衣、乃至赤膊者屡现,百姓困窘如斯,而笮融却大兴佛事,敛财建寺,以华衣美食蓄养佛徒,此实自取灭亡之道。”

    关羽体恤百姓,沿途历历入目,早就忍耐不住,这时忍不住说道:“笮融这么倒行逆施,陶恭祖身为州刺史,却竟就置之不理,任之由之么?”

    刘备说道:“陶恭祖也是没办法啊。”

    “怎么没办法?只因为笮融是他的乡人,他就这般放任,真是岂有此理!”

    刘备说道:“笮融是陶恭祖的乡人,这只是其中一个不重要的缘故。”

    “还能有什么缘故?”

    “陶恭祖行事刚强,州人怀忿者不少,他只能依赖笮融,才能掌控下邳,此其一也;黄巾虽覆,余存尚有,那阙宣何以大言说能聚两千人兵,不正就是因为下邳还有黄巾余孽?为荡清余孽,笮融大兴佛事,倒也不失一个办法,只是他做得太过了。”

    郭嘉接口说道:“校尉所言甚是,不过以我之见,除此之外,还有一个缘故。”

    “是何缘故?”

    “我闻浮屠之说,有轮回善报之辞,今世受苦,来生富贵,以此言论,实是乱世愚民、驱人如狗的不二良策。笮融兴佛事,而陶恭祖任其妄为,其中应是也有这个原因。”

    “奉孝高才,博览广闻。”

    佛教讲善恶轮回,本是导人向善,是很好的,可如被有心人利用,却未免就会成为愚民之法。对佛教的这些理论,刘备也是听说过的,只是因他对佛教没什么兴趣,一时没有想到这么深。

    刘备、郭嘉、关羽等人在下邳郡内大摇大摆地晃了一圈,从下邳县取道,西行三四十里,入了彭城国界,再前行百余里,便是彭城国的国都彭城县。

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