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    50 人谋不藏实堪浩叹 (第2/3页)

就不敢去试，这就不能不说是“人谋不藏”，与“天运”无关了。

    知人者智，自知之明。

    人贵有自知之明。

    荀贞的一个极大的长处便是有“自知之明”，他深知自己的身份、地位，他现今虽说因为诛邺赵、阳翟张氏而有了很大的名声，可归根到底，他在朝中也好、在士林也罢，根基都弱，与袁绍这样根深叶茂的世家公子相比，他是远远比不上的。

    因此之故，在洛阳时，他虽然三次劝谏袁绍，——在他临走时，离开洛阳前，他又向袁绍进言了一次，加上前两次，总共是三次劝谏袁绍，可在都被袁绍拒绝后，他亦无可奈何，只能闭口不再复言。

    三次进言都没有能被袁绍接纳，因为有“自知之明”，他在袁绍面前的时候，并未因此而表现出“强烈的不满”，可在离开洛阳后，这份“不满”和“失望”却是无法再被控制住了。

    “人谋不藏，实堪浩叹！”

    由程嘉、荀攸的话头，荀贞不觉又想起了那天陛见天子时的情景。

    今天子说来也是一个可怜人。

    他是灵帝与何皇后之子，因为灵帝之前的诸子皆早夭，所以在他出生后，没有养在皇宫，而是养在了据说有“道术”的道人史子眇的家里，他贵为皇子，人不敢称其名，故称他为“史侯”。一个婴儿，刚出生，尚在襁褓之中就离开了父母的身边，在一个道人家中长大，尽管说他即使留在宫里，也不可能天天见到他的父母，可较之来说，却总是令人不禁生起怜惜的。

    他既是长在道人之家，换而言之，也即是说，他是长在平民百姓家中的，那么在日常举止上，难免就会有平民化的一面，对老百姓来说，市井、平民的气息是正常的，可对一个皇子来说，这却就成了他的“缺点”，灵帝因而不喜欢他，认为他“轻佻无威仪”，於是想立次子刘协为皇太子。

    可以想象，他一个小孩子，可能不知道太子与非太子之间的不同，不知道这之间到底存在着多大的差别和意义，可他身边的人却必然知道，比如他的母亲何太后，比如他的舅舅何进、何苗，比如他的属吏，而这些人不用说，肯定会时时给他压力。

    好不容易灵帝驾崩，在何太后、何进等的拥护下，他当上了天子，结果没几天就碰上了袁绍血洗北宫，以致他被宦官们挟持，被迫出宫，兵乱中流落野外，又不久，又碰上了跋扈犯上的董卓。

    要知道，直到现在为止，他也不过才是一个十三四年的少年。

    那天在宫中见到他时，虽然恪於礼节，荀贞没有能直视，没能细细地打量他，可却也发现了他神色中的惶恐、不安，乃至惧怕。

    空落落的大殿里，他一个瘦小的身子坐在与他的身形绝然不相配的巨大的龙椅之上，怎么看都不能让人感受到一个九五之尊的威仪，而只有扑面而来的一个小小少年的惶恐和无助。

    何进、何苗已死，没有了朝中的外援，何皇后亦不复再有权势。

    而没有了何进、何苗、何皇后的拥护与支持，这个小小的少年又怎可

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