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    65 安之若素使人奇 (第1/3页)

    补上十号的一更。

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    荀攸问起李鹄之事，荀贞不瞒他，将事情之真相全盘告之。

    荀攸听完，说道：“没有想到我离郡不过月余，郡中竟然发生了这么多的事。君侯待李骧素厚，而李骧却叛君侯，可嗟可叹！君侯，今李骧死，不知军中动态如何？”

    从获知李骧被赵然收买到现在，已经过去了挺长一段时间，李骧也已经死了，但提起李骧，荀贞却仍是有别种滋味在心头。

    他说道：“我对李骧施以厚望，对他极有期冀，他最终却负我投赵，使我不得不杀之，每思及此，吾心甚痛。……他虽负我，我不负他，他死后，我隐瞒了他负我之事，对义从军中诸人说：他是因为不肯叛我而被李鹄遣人刺死的。义从军中皆甚愤慨，对李鹄、赵家皆痛恨之。”

    “这样也好。李骧生行负义之恶事，而死留尽忠之美名，君侯确实不负他！……李鹄呢？李鹄乃魏郡之丞、赵家走狗，他今死狱中，郡中有何议论？”

    “我叫君昌等人密切关注郡中，郡中有疑李鹄之死因的，但因李鹄素来阿附赵家，在郡中士林里向无好名，因此为之拍手称快的郡人占了多数。我又叫陈仪写了檄文一篇，传去各县，令张贴县寺外，檄文中尽书李鹄过往之恶事、罪行，郡中风议本就贬恶李鹄，又有此一篇檄文出，料来郡人中就算仍有疑李鹄死因的，也翻不起什么风浪了。”

    荀攸点了点头，说道：“陈仪的那篇檄文我在入郡府前看到了，确实写得不错。”

    政治斗争里有一个很重要的东西，即舆论。舆论就是道义，谁能把持舆论，谁就能占据道义的制高点。道义这个东西说来很玄虚，看不见、摸不着，可它却又是实打实地存在的。比如兵家讲“师出有名”，这个“名”就是道义了，一支“师出无名”的部队，斗志必然低落，而如果师出有名，则斗志必然就会相对高昂。在兵事上如此，在政治上也是如此。

    李鹄本来就名声不好，又有陈仪的这篇檄文出来给他“雪上加霜”，可以说，荀贞现在已经完全把持了郡中在这方面的舆论，因此，就算仍有怀疑李鹄死因的，但在这么个人人都痛骂李鹄、说他“该死”、无不觉得他下狱与病死实是大快人心的氛围下，料来定也是不敢发表什么异议了。

    但是，郡人不敢发表异议是一回事，赵家会有何反应是另外一回事。

    荀攸面带忧色，说道：“君侯捕杀李鹄，赵然必惊，赵家近曰可有异动？”

    “就在你入府前不久，我闻赵然驰出邺城，带了不少门客、剑客，去了他家在邺北的庄园。”

    荀攸呆了一呆，和程嘉一样，他也瞬时猜出了赵然出城的原因，失笑说道：“年初君侯初入魏郡时，赵然何其气盛，数次欲辱君侯，而今闻李鹄死在狱中，却即临暮出遁，又是何其之仓皇也。”他顿了下，说道，“如此说来，赵然是不足忧了，……只是，万一他求助於京都？”

    “万一他求助於京都，……公达，你我也只能听天由命了。”

    荀攸想了想，确实如此，荀贞虽然现今地位不低了，可资历尚浅，历任均在地方，没有入过朝中，朝中的事情荀贞确实无能为力，也只能坐而静待了。

    这种生杀艹之於别人之手的感觉很不

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