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    52 佳客翩翩洛阳来 中 (第2/3页)

危险私入洛阳，与袁绍商议救助之法，可谓是‘为救同类而不顾己身’，比之他当年为友复仇，此举更有侠风，实为侠之上者。今曰一见，我见他言辞爽利，举止精干，果然人如其名。”

    传闻中的何顒是个极有侠气的人。

    何顒少年时游学洛阳，虽是后进，然郭林宗、贾彪等大名士都与他相好，他因而显名太学。他有个朋友名叫虞伟高，虞伟高有父仇未报而患病将终，何顒去看望他，他哭泣陈诉，说自家父仇未报，家里又人丁单薄，没有兄弟，只有他这一个男子，恐怕病终死后，他父亲只能含恨九泉了。——依汉之风俗，父母之仇，如家中有男丁的，由男丁报之，无有男丁的，极少数由女儿报之，大多是由从兄弟代为报之，如再无从兄弟的，有的是由族人报之，有的则是托付友人。何顒感其义，遂在他死后替他报了父仇，用他杀父仇人的头祭奠他的墓。

    这件事当年是风传一时。袁绍就是因为听说了此事而仰慕他的侠名，从而在他遭到党锢祸后，私下与他来往，两人遂结为奔走之友。

    所谓奔走之友，指的是彼此尽力相互帮助的挚友，当一方遇到麻烦时，另一方为之奔走相助。换而言之，放到当时党锢的这个大环境中，也可以说是政治目标相同的人结交成的朋友。

    袁绍家是当代权宦，势倾天下，何顒与袁绍结交为友后，再加上袁绍其它的几个奔走之友，如许攸、张邈、伍琼等，诸人齐心协力，援救党人，党人因他们之力而得到全免的甚多。

    如果说当年何顒为友复仇只是“小侠”，那么在他与袁绍结为奔走之友后，“救援同类不惜身”的举动就是“大侠”了。

    也正因为何顒救援党人的功绩，在党锢解后，他於数月前被司空府辟为掾吏。

    太尉、司徒、司空，是本朝的三公。本朝之政权虽事归尚书台，通常情况下，三公多无实权，然三公之地位仍极尊贵，上自天子、下至朝臣，会见三公，均加礼敬。

    三公均可开府、自行辟除吏员。三公辟除的吏员被称为“公府辟除”，意即三公府辟除。三公府又简称为“三府”，有时会出现四府争辟、五府争辟一人的情况，如韩韶之子韩融

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