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    28 辰彼硕女 (第3/3页)

夜有心事，提不起说笑的兴趣，转问许仲：“君卿，你呢？你的名字可不叫‘正’啊。”

    许仲言简意赅，答道：“君尚未归，我不能宽衣。”

    荀贞一笑，想起了荀彧提醒他要提防刺客之语，心道：“文若说的也对，谨慎为上。”想叫许仲留下，和程偃一块儿随从侍卫，想了一想，又放弃了，想道，“西乡别院不可无君卿。”西乡别院的那些轻侠是他至今为止最重要的羽翼爪牙，不交给心腹人掌管无法放心。

    他说道：“府君给我了五天假，我明天回家。君卿，你们也收拾收拾，明儿跟我一块儿回去，不必跟着我进县了，你们直接去西乡。到了西乡，叫阿偃和阿邓带他们本队人去我家找我。”

    “是。”

    荀贞拿着扇子又使劲摇了几下，把扇子丢回给小夏，说道：“多扇几下又不凉快了，身上反又多出一层汗。……，大家都早点歇息罢。”

    诸人轰然应诺，送他回去后院，各归屋中休息。苏正和另几人嫌屋里热，拉了席子出来，铺树下，便就以天为盖，以地为床，睡在了当院，还自称：“为荀君守夜。”

    荀贞一笑了之。

    ……

    回到后院，宣康、李博披衣出来，三人又略谈了几句。

    荀贞说道：“你俩今被除为督邮院吏，已是吏身，行动再不得自由。我明天归家，你俩不用陪我了，先去功曹要来除书，然后便去院中就职罢。待我归来，再给二位摆酒庆贺。”

    李博很高兴地应了，说道：“在下与叔业今既被任为督邮院吏，便是督邮的下吏，不合适再住在督邮舍里了。我二人明天就搬出去，去吏舍里住。”

    荀贞点头说道：“也好。”

    李博见他心不在焉的，以为他是累了，拉着宣康告退回屋。

    荀贞是有点累，可他心不在焉的原因却非在此。他大步进到屋里，两三步来到案前，从袖中取出荀绲的信，急不可耐地去掉封泥，抽出信笺，接着烛火看了起来。——唐儿听到他回来时，就点亮了烛火。

    荀绲的信不长，四五行。最右两三行说的是荀贞巡行郡北事，大意即是荀彧说过的那些，不外乎叫他尽心办事；随后讲的是说荀衢已去陈家纳过采，也问名占卜了，兆遇金水旺相，是康乐、强健的预示，子孙大吉的征兆，叫他早点回家一趟。

    在信末，提了一句：“衢从许县返家，喜言：‘可召贞速归，《诗》云：辰彼硕女，令德来教’”。

    荀贞把这句话读了两遍，心道：“‘辰彼硕女，令德来教’，我记得是出自《诗经?车舝》，讲的是新郎在迎娶新娘途中的喜悦和思慕之情。‘辰’，美善貌；‘硕女’，德高貌美之女；‘令德’，美德；‘来教’，带来教我。”琢磨想道，“分辨诗中意思，仲兄明明是在说陈家女德高貌美，催我快点回去迎娶她过门啊。这是好话。文若为何支支吾吾，欲言又止？”

    他想了好一会儿，恍然大悟：“是了！文若是我族弟，我是文若族兄，陈家女过门后就是他的族嫂。嫂叔不亲授。是以他作为族弟，不好夸奖族嫂的美貌。”自失一笑，心道，“荀贞之啊荀贞之，你也有患得患失的这一天？”

    他到底是从后世穿越来的，纵使受到了当世的一些影响，纵使也知道当世男子能娶妻、可纳妾，对士族大家来说，婚姻更多的是结为姻党，利益联盟的关系，可毕竟有点放不下。至此，方才松了口气。心情放松下来，热又重新上身。他把信收好，连荀彧托他捎回去的那几样物事并存入箱中，打算明天回家时随车带走，解开衣带，准备出去冲个凉。

    这时，他才看到唐儿。

    唐儿坐在床头，以手支着脸颊，正呆呆地看着他。荀贞拿手在她视线前晃了两晃，笑道：“发什么呆呢？”唐儿回过神来，开口欲言，又闭上了嘴，强笑道：“没有啊！啊，少君是要沐浴么？贱婢烧得有温汤，这就给少君盛来。”

    “这么热的天，用甚温汤。”荀贞纳闷，想道，“今儿是怎么了？一个个都欲言又止的。”问她，“我走了多曰，舍里一切都还好？”

    “好。”

    “没什么事儿？”

    “没。”

    “那你愁眉苦脸的作甚！”

    “没、没有啊。”

    “还说没有！”

    “……，少君，你去隔壁屋里看看就知道了。”

    荀贞出门，去到隔壁屋前，门没锁，推开来，见室内床上睡着一人。

    ——

    1，会任之家。

    西汉时，“长安中歼猾浸多，闾里少年群辈杀吏，受赇报仇，相与探丸为弹，得赤丸者斫武吏，得黑丸者斫文吏，白者主治丧。城中暮烟起，剽劫行者，死伤横道”。

    到了东汉，刺客这个行当更加有组织化，有了专门的“会任之家”，也就是中间人，“受者十万，谢客数千”，收十万钱，给刺客数千。这些会任之家“重馈部吏，吏与通歼，利入深重，幡党盘牙，请至贵戚宠臣，说听於上，谒行於下。是故虽严令、尹，终不能破攘断绝”。

    有关会任之家的记述出自王符的《潜夫论》。王符卒於163年，则在灵帝朝时，此类会任之家大约还在继续活跃着。

    2，选士而论族姓，用人则必阀阅。

    王符：“贡举则必阀阅为前。”仲长统：“天下士有三俗：选士而论族姓阀阅，一俗；交游趋富贵之门，二俗；畏服不接於贵尊，三俗”。仲长统生於光和三年，这个时候刚两岁。

    220年，曹魏代汉，陈群制订了九品中正制。实际上，九品中正制的本意一是为了稳定政治局面，二是为了试图改变汉末以来察举的种种流弊，“盖以论人才之优劣，非为士族之高卑”。直到魏晋之初，才学还是考选士人的重要标准。只是越发展越贵族化，最终成为了贵族维护自身利益的工具。上品无寒门，下品无士族。世胄蹑高位，英俊沉下僚。

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