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    771 摊牌 (第3/3页)

经济收入，说靠它发家一点不为过。这么重要的功臣，占据国徽中间位置理所应当。

    四角的三个标记代表了这个王国有犹太人、汉人和契丹人三个重要组成部分，将来是不是还会把耽罗人和高丽人的标记加进去，就看未来的发展了。

    这些年济州岛的变化也是翻天覆地，宸娘的族人终于想通了，或者说是被蒋二郎和萧兀纳逼的不得不想通。

    这两位隔三差五就会借着训练、捕鲸的机会弄回来一些汉人、契丹人加入到各自的族群中去，久而久之，原本就不占人数优势的犹太族群就更显单薄了。

    一咬牙一跺脚，南犹大人干脆和以色列人合并了，双方谁也不再提千年前的陈芝麻烂谷子，变成了以大卫星为标志的同一族群。

    三个群组越来越大，再像原来那样管理肯定不合适，而且国家也应该有一套体制，以此为依托才谈得上法律和机构。

    该采用何种国体就成了三大族群争论不休的问题，每次洪涛去岛上看望特里公主和儿子，都会被蒋二郎、萧兀纳、宸娘追着屁股拉拢。

    洪涛干脆趁着自己在岛上说话还有人愿意听的机会，把三个族群的领导层全召集起来开了个会，专门讨论国体问题。

    最终大家达成了一致，既不像犹太人那样****，也不采用汉人和契丹人设立皇帝的做法，直接一步到位，君主立宪吧。

    国王、国名照顾到犹太人的感受不变，宸娘的王位也世袭，但真正把握国家立法权的不是国王，而是国会。每个族选出五个人组成十五人国会，四年一换届。

    再由国会推举一位宰相负责组建政府管理国家，任期也是四年。不过第一任只有两年，这是为了把国会换届和政府换届错开。

    国王不参与国会工作，但享有一票否决权。第一任和第二任宰相将由国王宸娘担任，以后国王既不能加入国会也不能担任政府职务。

    这么做既是为了稳定建国初期的局面，发挥宸娘的积极作用，也是为了让女儿享受一下管理国家的过程，别折腾了半天狗屁也不让插手，那样她肯定不干。

    洪涛只是画出了一个大框架，里面的具体内容还是让他们自己折腾去吧。有些事儿不能插手太多，会给将来留下隐患。另外洪涛也想看看这种体制的具体运作方式，将来说不定就要把它用到大宋身上。

    合算他是在拿宸娘的国家当小白鼠，表面上却说是为了女儿着想。要不说啥人养啥子女呢，碰上他这么一个鸡贼的养父，儿女们要是能老老实实才怪。

    国徽、国旗、军制、货币只是这次会议的副产品，没想到宸娘还挺上心，派人专程跑到杭州找会金银错的工匠制作了几十个这种玩意。

    还在她的女王旗舰船头上也镶嵌了一个，不光个头大还是银质的，赶上晴天出海几海里外就能闪闪发亮。

    

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