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    第三百三十四章 往日今时 (第1/3页)

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    黄瑾和丁老实在是不清楚，国教有什么是能拿得出手的，可别到时候，让天下其它教派再次嘲笑还好。【愛↑去△小↓說△網w  qu 】

    丁老想了许久，道：“如今太平虽落俗，然，太平经却为道藏经典，其中以德为主养，与那道德经倒是一脉相承，咱们不如从这里入手？”

    “可这未免也太少了，丁常侍可知，最近国教可有新撰写的道经吗？”黄瑾问道。

    “这……”丁老一叹，摇头道：“国教之心，都用在如何稳固地位之上，对于道学，实在是……”

    不服太平道的人比比皆是，但信仰他们的人却更多，在董策看来，宁朝的太平道，是拿着半部经典走天下，传扬的不过是最为粗浅的道理，但正因为粗浅，易懂，才深得人心，也没让你去研究什么天地自然，只要知道，以德服人便是好的，对的，知德，懂德，便是有德之士，反之，无德皆为小人，这便足够了。

    可若你再问这些太平道的信徒，何为德？德又何来？别说他们说不出，就算太平弟子也要去翻书。

    当然，他们不会正面回答，只会说，连德也不知，又何以论德？

    不是他们不学，实在是把心思用在了如何蛊惑富户，敛财千两，再出钱一半用来修桥铺路，亦或者，怎么往上爬，到中都道观去谋事，最好能让自己的后人进入官场等等。

    当然他们这样做，也是得到太平道高层的默许，因为他们如果不这样，地位早就不保了！

    曾经便有人与他们论德，有些知道的太平弟子便会说，德乃忠孝仁义，温良、恭敬、谦让等，皆为美德。

    可刚好，那人是位儒士，便和他们开始往忠孝仁义深入挖掘，但提问过后，却无人能回答。

    不论是太平经，道德经，易经，这些里面都有德的记载与理解，然而书本上的东西，看过的人谁不知道，你照本宣科有何意思？难道不能提出自己的见解？到底是德治好，还是法治好？德治有何缺点，又要

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