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    第二百三十二章，太古神文 (第3/3页)

    世间记录功法真经、神通道法大多数是以玉简的形式呈现出来的，只有极为少数之下，是用各种物品制作的，因为玉简保存率很高，品阶不算太高，价格适合，所以大多数选择是玉简作为传承之物。

    同样越高级的玉简越稀少，所能承载的功法神通，自然是越强大，很少会有奇葩用高级玉简撑承载低级功法的，除非是特别有钱。

    同样用来谱写功法真经、神通道法的文字同样不同，一般是普通的文字，或者更高级的神文，唯有太古神文是诸天万界所通用的文字，甚至具有莫大的威能。

    普通文字只适用于金丹之下的玉简记录，因为没有接触天地之力，神文不同，是从所有后天灵宝以下的禁制中开创，蕴含有一定的法则符篆，可以进行观想之类的。

    太古神文则完全不同，太古神文是临摹先天灵宝所蕴含的道韵所创造出来的，蕴含有法则符篆，不在是符文，神文是符文，太古神文是符篆法则，两者看似相同，其实大为不同。

    之所以不同是，太古神文与神文之间的差距同先天灵宝和后天灵宝是一样的，太古神文是法则符篆的体现，是道韵至理的呈现，神文则无法与太古神文一样，不是它体现不了其中含义，而是有其神，无其韵。

    有其神，是指一切文字能够叙述的，神文都能够如实呈现，甚至可以观想，无其韵，是指神文无法蕴含太古神文特有的先天法则，先天道韵，不能让人进入悟道中，不能如同先天灵宝一样，让人领悟其中的法则，天地至理。

    这就是太古神文与神文之间的差距，如同后天与先天是一样的，只不过在文字中体现了出来。

    并且太古神文之所以被诸天万界共同认同为普遍文字，是因为其先天道韵，天地至理是想通的。

    由太古神文演化的玉简，承载的神通道法，真经宝典都够完全呈现出主人所描述的样子，甚至是亲身演练是一样的。

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