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    第二十五章 佛道 (第3/3页)

只知其一，不知其二。”

    袁守诚很不屑的哼了一声：“太宗那时想对西域用兵，而玄奘从西域回来，没有人比他更清楚当地风土地貌，太宗是想借玄奘做个向导。”

    “是……这样的吗？”苏大为惊得合不拢嘴。

    “和尚这些事你从哪听来的？让我想想，都是听那些秃驴自己说的吧？他们当然是恨不得多吹捧些，你要信了你就是傻。”

    袁守诚接着道：“再说玄奘，从太宗到如今陛下，这和尚无数次提出要前往洛阳译经，但是太宗和如今陛下皆不许，你以为是为何？”

    “为……为什么？”

    “还不是为了羁縻。”袁守诚拍了拍桌子：“将这些秃驴，特别是声望高的秃驴放在眼皮底下看着，他们就不能生事，而且需要的时候，还可以用一用。

    记得太宗在时，玄奘那个弟子辩机便妄议朝政，还劝太宗不要对高句丽用兵。

    太宗一怒之下，便下令将其腰斩弃市。”

    “这……”

    苏大为额头上的汗都憋出来了。

    这是他听到的又一个关于辩机的版本。

    第一个是前世听到的，辩机与高阳有一腿。

    在此世，他接触玄奘后，听到的第二个版本是辩机劝太宗不要让玄奘还俗做官。

    不过细想，玄奘法师的版本，也有些逻辑硬伤。

    太宗如果决定要做的事，岂是一个小小的和尚能劝得住的？

    玄奘到现在，不还在做他的译经僧人吗？

    朝廷也没为难过他，相反，还一直提供译经道场，各种荣誉高高贡起。

    如果说是辩机之死，为因为劝谏太宗停之征高句丽之事，这就说得通了。

    一个和尚，在国家征伐大事上指手划脚，不砍你砍谁？

    苏大为摇了摇头，收起心神，忍不住问：“道长，需要的时候是指……”

    “比如对西域交流，做生意，平时派和尚做向导，就是极好的，当地信佛的小国，也会失去警惕心。”

    “呃，道长会不会想得过于黑暗了些。”

    “呸，你仔细想想，大唐向那些小国输入的是些什么狗屁东西？”袁守诚明显聊大了，什么话都敢说。

    安文生在一旁听得嘴角直抽，却又不敢出声打断他。

    “那些倭人派遣唐史，主要是学佛吧？高句丽、百济、新罗，我们派去的除了商队，主要也是僧人吧？还有突厥，西域各国，这叫什么？”

    袁守诚眯起眼睛，嘿嘿一笑：“把这自我去势的浮屠沙门传给他们，这叫祸水东引……呸呸，咱们才是东方，总之就是这么个意思。”

    苏大为坐在那里，半天一个字说不出来。

    虽然觉得袁守诚说的好像也不完全对。

    但……

    又像是有那么点道理。

    自古以来，我中原地大物博，你们这些外藩小国来做朝贡，做生意？

    可以，顺便把浮屠，哦，就是这些和尚打包带走。

    让你们这些落后野蛮的番邦也学学天朝文化，沐浴一下我佛慈悲。

    对，放下屠刀，忍受苦难。

    来世……

    再享福去吧。

    

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