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    第一零五章人心浮动 (第2/3页)

其实啥都不是。

    皇帝正在等他的东征大军归来，准备办大事，老的关陇军事贵族们也在等东征大军归来，准备跟皇帝好好的商谈一下分工问题。

    在这个节骨眼上，自己能跑出长安那个是非坑可以说是非常幸福的一件事。百度搜索@看唐人的餐桌最新章节。

    至于眼前的和尚，道士，跟外来的景教和尚为了一个金矿打群架，目前来说真的不算什么事情。

    不过当前最重要的事情就是先把丢失的十七个人从那群和尚道士们的手中救出来。

    狄仁杰带着人走了一天多才来到大秦寺。

    到了大秦寺狄仁杰才明白鄠县县尉为何不愿意拯救那十七个百姓了。

    三派方外人争斗，十七个乡民却在赚钱，没错在

    三派人的注视之下，那十七个乡民正站在寒冷的小溪里淘金。

    于是狄仁杰带领的大理寺众人，就变成了围观这座金矿的第四方人，安营扎寨之后，跟和尚道士们一起，看那十七个乡民一天能淘洗出多少金沙来。

    狄仁杰算是看出来了，这些人之所以摆出这么大的阵仗，还没有开始争夺，就是在看这处金矿值不值得大动干戈。

    挺好的，如果出金子的数量很一般，那就不值得楼观台，跟净业寺参与争夺，毕竟这两方多少还是要一些脸面的，为一点小钱就大动干戈，会惹人笑话的。

    如果金子的出产还算可观，这三家应该能商量着来，最后三家瓜分这处金矿产出的可能性很大。

    当然如果这处金矿的产出很惊人，那么不死伤几十上百个和尚道士，教士是不可能分出一个胜负的。

    狄仁杰之所留在这里，他只想保护一下站在冰冷的溪水中淘金的十七个百姓，顺便躲避一下来自长安的狂风暴雨。

    至于和尚，道士，教士们的死活狄仁杰是不管的，因为这些不是身在道籍，就有度牒，或者有传教公文的人，没有一个是落在大唐州县户籍上的人。

    既然不在户籍，他们之间的纷争就跟大理寺没有半点关系，哪怕道宣大师是一代高僧，他的死活也跟官府没有关系，尤其是死在这种信仰之争上，是道宣或者呈丕这些人的天然使命。

    长安城里也有三家景教寺庙，娜哈跟这三家景教寺庙里的教长很熟悉，关系也非常的好。

    主要是景教寺庙跟西域大地的联系很深，而娜哈本人的施舍，救助，放贷，收贷的工作都需要跟景教寺庙合作。

    这段时间里，娜哈虽然躲在栖云寺里不出来，却没有影响娜哈敛财。

    老猴子已经用暴力彻底打通了河西走廊乃至西域的寺庙，并且在沿途的寺庙里筹建了不少的香积厨。

    这些香积厨开始时期的资金都是娜哈垫付的，所以在河西香积厨在丝绸之路繁盛的商贸活动下，很快就进入了盈利模式。

    胡商们在大唐，在长安赚到的钱会原地变成货物去了遥远的西域，乃至河中之地。

    而河中，乃至大小勃律，甚至是大食国，怛  罗斯

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