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    第二百七十章 废弃的庙宇 (第2/3页)

    “高约五尺，类同黄麻，却不尽相同。”老瞎子说道。

    吴中元皱眉点头，他已经知道老瞎子所说的战神草是什么了，这种植物现代也有，名为大.麻，属于毒品。

    就在此时，老二晃悠着回来了，将水囊递给吴中元，“大哥，喝水。”

    这个水囊是吴中元之前自熊族勇士那里抢来的，之后便一直带在身上。

    吴中元接过水囊喝了一口，没有感觉异样，这才将水囊递给了老瞎子。

    老瞎子所说的这十种奇物，前七种他的确感兴趣，但后三种他兴趣并不大，也不是完全不感兴趣，而是感觉承担的风险和回报不成正比。

    此外，最后这三种东西都在同一个地方，也令他有些纳闷儿，怎么这么巧三种宝物都在那处庙宇附近，他相信老瞎子不会害他，但他担心妖王会在无形之中影响老瞎子的神智，想要引他往那庙宇去，毕竟老瞎子没有灵气修为，对妖王的潜在影响毫无免疫能力。

    南方气温较高，初夏时节的午时气温也接近三十度，老二最先睡着了，吴中元昨晚一夜没睡，有些困乏，倚树坐着，闭眼休息。

    虽然闭着眼，他却并没有睡着，脑海里始终萦绕着老瞎子所说的那处庙宇，此时的庙宇与现代的庙宇并不相同，跟和尚更是一毛钱的关系都没有，这时候的庙宇只是祭祀的场所。

    那座庙宇是祭祀谁的？庙宇里的无头雕像又是何人？

    历史是考古的基础，学考古的都熟悉历史，各国历史都带有一定的神话成分，烛九阴这种动物只存在于神话传说中，相传此物体长千里，掌管阴阳，睁开眼睛就是白天，闭上眼睛就是黑夜，这等不合逻辑的事情自然不会是真实的，但老瞎子描述的庙宇门楣上的定魂石亦是一黑一白，又有连通阴阳，抗拒生死之说，这似乎与传说中的烛九阴有着某种共通之处。

    还有那尊神秘的雕像，据王欣然所说，紫晶金属最大的特点就是可以自动稳定的发出等幅振荡的低频震荡波，具体表现为可以远距离感应和接收，当年庙宇的建造者肯定没有现代先进的分析仪器，但他们却偏偏用这种具有远距离感应和接收特性的金属来雕刻雕像，这又是怎么回事儿？

    再者，雕像的头颅哪儿去了？鸟族打造盔甲时所使用的少量紫晶金属是不是取自雕像的头颅，如果是，那问题就清楚了，鸟族打造盔甲的技艺是伏羲女娲传授的，紫晶金属是远距离控制盔甲的关键，在传授技艺的同时，伏羲女娲不可能不给他们提供紫晶金属。

    所有的事实都有一个共同的特点，那就是再怎么复杂，一定符合逻辑，如果按照逻辑继续往下分析，既然取走雕像头颅的是伏羲女娲，那这尊雕像就很可能是其他五道某位王者的雕像，之所以排除了伏羲女娲自己的雕像是因为那地方透着一股邪气，邪气来源于烛九阴的双眼，也来源于战神草，那里既然大面积的生长着战神草，就表明此前那里就有这东西，好人是不

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