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    第一百六十一章 无为新解 (第3/3页)

我乃是稷下学子，乃是儒家中人，虽然，我心里有答桉，却是不能说出来的。”

    有答桉……这句话是重点！

    其它的稷下学子和宗室子弟们一听，都是诧异非凡，道门最年轻的天才姜晨水都回答不出来，江鱼儿心里居然会有答桉？

    难道，那个传言果然是真的？！

    风灵子的眼睛就更亮了，如果真的能让江鱼儿帮道门解了难，他失些面子也就无所谓了。

    于是，他再次开口：“可贫道记得，江御使在汉中郡时曾经说过，只有百家重归稷下，大秦才能获得强盛，既然如此，又何须区别儒家和道家？就只当这是一场百家切嗟，不是更好吗？”

    “嗯，说的有道理。”

    “对啊，佛门本就是想与百家交流，江鱼儿上前作答，似乎并无不妥吧？”

    “是啊是啊，而且，立道门为国教好像也是江鱼儿的提议，既然如此，他总该有立道门为国教的理由吧？”

    其它人一听，都是纷纷点头。

    当然，他们之所以会这样，还有一个更重要的理由，就是所有人都想亲眼看看，江鱼儿游历仙界二十载后的收获。

    宝庆在这时就冷哼了一声：“游历仙界二十载吗？呵呵，此题若是江御使真的有答桉，便请讲出来吧，我佛门并不会觉得有什么不妥。”

    江鱼儿听到这里，便只能‘无奈；的站了起来。

    不过，他却并没有马上回答宝庆的问题，而是转向平乐帝坐着的马车：“臣请陛下示下，可否答此题？”

    平乐帝的马车中就传出了一个声音：“朕，允了？”

    太后沉默，并没有开口。

    “谢陛下！”

    江鱼儿回以一礼。

    但是，却并没有走出，而是站在原地作答道：“宝庆大师刚才所言，道门的无为便是让民众觉得统治者不存在，这一点，我并不是太认可。”

    “噢？”宝庆一笑：“听说江御使乃是儒家中人，而儒家讲究的是‘有为而治’，那么，江御使此言，贫僧是否可以认为，江御使觉得‘有为’比‘无为’更妥？”

    “宝庆大师无须在这里故意‘歪曲理念’，或者，挑衅道家和儒家的理念争辩，我现在要和宝庆大师谈的，只是无为！”

    “……”宝庆的脸就冷了下来：“好，那就请江御使来作答，无为如何应用到国政的治理中？”

    “我说了，我只答无为，并不是要谈论国政！”江鱼儿继续说道：“佛门为何如此执着于道家的无为就一定要用来治国呢？我建议大秦立道门为国教，只是因为道门愿意为国效力，驱逐妖魔邪物而已。”

    江鱼儿说到这里，也不再给宝庆开口的机会，而是继续说道：“道门的无为，只需要针对于道门就可以了，所谓的无为而治，即指道门顺应天道，不改天下之大势，所以，这无为指是道门无为，而并不是统治者无为！

    意为，道门只需要协助统治者行事，可行无为之举，而国君却不需要无为，因为，大秦历来以法制国，有相国韩慎处理国政，又有陛下和太后主持监理，这一直都是我大秦强盛的原因。

    在这一点上，我大秦确实和西域诸国不同，因为，西域诸国只有一佛门一家，而我大秦却是集百家之所长，海纳百川，有容乃大！”

    这话一出。

    稷下学子和宗门子弟们都是呆滞在原地。

    接着，便是如海啸般的欢呼。

    “没错，我大秦本来就是集百家之所长，这也是百家重归稷下的原因，江鱼儿这辩论，说得实在太好了！”

    “不止回答了宝庆的问题，而且，还摆明了这次百家讲学的真正目的！”

    “精彩，太精彩了！”

    众人都是欢呼起来。

    而风灵子则是深深的吸了一口气。

    这江鱼儿……

    简直就是鬼才啊！

    道家无为，统治者才不会感受到威胁……这对于统治者而言，反而是更容易感觉到安全啊！

    有此一答，道家被立为国教的事情，就再无忧矣！

    因为，任何的统治者都会希望自己的下属‘无为’，这样才不会有野心，才不会争夺权利之位。

    

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