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    第三千零七十二章选择 (第3/3页)

做借口，实际上是齐桓公做周人盟主。

    王道则是谁能调动国人和野人，谁就是王者，商鞅把国人和野人并未黔首，一起扩张。

    “霸道还是王道，你可以选一个。”杜兰对内鬼说道：“你不是觉得这个国家已经无药可救了么？那就造反吧。”

    “当然你也可以王霸结合。”杜兰说道只是王霸结合的话，文化就很难搞定了，因为王道的文化和霸道的文化毕竟还是有差异的。

    团结国人和野人的文化和国人至上的文化差距巨大，霸道的文化修修改改或许还能用于王道，而王道的文化是不可能适用于霸道的。

    王道讲究的是双赢，霸道讲究的是零和博弈。霸道不能接受双赢的文化，王道倒是可以学习零和博弈的文化。

    “你选择吧。”

    内鬼瞠目结舌，没想到九课的警部竟然教唆罪犯造反，这叫什么鬼？老实说真要她造反，还真有点困难，因为她只是想要情绪的发泄，只是想要让所有人知道自己的痛苦。就和佩恩一样，就是一袋米扛几楼。

    他们要的其实不是造反，就是破坏，就是发泄。不是王道，也不是霸道，就是单纯地报复世界。

    说到底还是教育不彻底，要是早点教他们造反的小技巧，他们就不会报复世界，而是会团结朋友，对抗敌人。

    到底是公民至上，把身边的自由民当做敌人。还是团结国人和野人，把压迫者当做敌人，总归是可以选一条路的，就不会无差别地对国人和野人进行反击，唯独不对贵族动手。

    “这个国家的问题就是华族既不霸道也不王道，这个国家的公民也很容易以下克上，华族、公民、自由民都很难团结，只有天皇一块遮羞布。”杜兰表示岛国的问题就是资源太少，华族、公民、自由民很难互相团结，因为资源只够一方使用的话，那他们肯定得互相争斗，无法团结。

    一个和尚有水吃，两个和尚抬水吃，三个和尚没水吃。就是这个道理。

    如果只有国人，那国人至上的霸道可以很顺利。有国人和野人，那可以施展王道，大家一起抬水吃，更轻松更惬意。但如果贵族、国人、野人面对的是一碗水，那斗争可就激烈了。

    所以岛国的问题就是三方盯着一个利益，只有天皇这么一个幌子勉强让三方不撕破脸皮，所以他们才说万世一系，因为没有天皇，他们就得把斗争摆在明面上了。

    

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