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    第两千两百五十九章人生长恨 (第1/3页)

    莫蒂发现这段时间父母似乎没有以前那么冷暴力了，感情好像好了不少，原本他还担心父母会离婚呢，现在看来不用担心了。当然他并不知道到底发生了什么，为什么会突然这样呢？

    老人，大人，孩子都有心事，十四岁的孩子也是如此，烦恼是伴随着整个人生，便是所谓的‘人生长恨水长东’。

    人的忧愁那是源源不断，根本不能断绝。

    然而这一家子都不过是忧生，而杜兰则是忧世。忧生还是忧世，简单理解就是忧虑个人的人生和前途，还是忧虑世道和社稷。

    杜兰生长的环境就不一样，从古自今的官方思想就是推崇忧世高于忧生，虽然这两者并没有优劣之分，但官方认为忧世要比忧生更广博，所以读书人作诗要言志，心中要不能忘记江山社稷。

    之后又有词，一开始填词只是小道，只是读书人的消遣，不登大雅之堂，根本比不上诗。但后来词的数量越来越多，优秀的词也越来越多，于是想要为词正名的文人也将词作为忧世的一种表达。

    由此可以看出，在杜兰生长的环境中，忧世才是真正的主流，读书人就算吃不上饭也不能忘记江山社稷，也要时刻准备为社稷献身。而一种文学作品想要得到官方的认同，那就必须有济世情怀，若只是忧生，那么必然难登大雅之堂。

    但忧生作品往往更能与个人引发共鸣，毕竟不是每个人都有救世的机会，但每个人都要过完自己的人生，事业和爱情也是忧生作品的永恒话题。而忧生作品又分为个人境界和普世境界，个人境界局限于感叹个人的遭遇，而普世境界则是‘人生长恨水长东’地道出了普世价值，不局限于某个具体的人，不管时代和空间的变化，只要是人就都能有机会感受到。

    瑞克一家子现在都是忧生，忧虑各有不同，孩子忧虑青春期，大人忧虑事业，老人则忧虑过去种种。

    杜兰用忧世的准绳去要求这家人，要求他们要胸怀宇宙，要努力去实现价值。在杜兰看来两者并不冲突，毕竟他一直以来受到的教育就是‘朝为田舍郎

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