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    第一章 新的局面 (第2/3页)

气运就像一个大蛋糕，武道占据的气运多了，他们所能占据的气运自然就少了。

    如今人族气运，沐森一人以武道占据三成，燧人氏、有巢氏以及缁衣氏合计占据一成，仓颉以造字之功占据一成，三皇五帝占据一成，女娲占据一成，老子和人教占据半成，元始和阐教占据半成，通天和截教占据一成，西方二圣和西方教可以忽略不计，剩下一成归属所有人族。

    沐森一人独占三成人族气运，诸圣自然眼红，但没办法，沐森虽是冥河的自我尸，但始终是人族之身，又有人族武祖的身份，先天上就比他们更有优势，更让他们无奈是，无论他们怎么传教，人族的大半气运依旧还在人族手中。

    原本启在截教的支持下建立了夏王朝，截教在人族大兴，可随着沐森证道混元，启便开始大肆宣传人族武祖，四处建立庙宇，尊称沐森为‘武圣人’，启的举动一下子赢得了人族之中武者的支持，夏王朝一下子变得格外的巩固。

    而截教就比较尴尬，启原本是由他们扶持上位的，可启如今却大肆宣传武祖沐森，虽然说起来天经地义，但宣传的力度远远超过截教，如此之下，截教许多弟子离去，只留下一些修为低下的弟子维持截教在人族的传教。

    如此，启在位之时，人族得以平静的展，各部族也逐渐强盛起来，可是，在启死后，他的儿子继承王位，也就是太康，太康只顾游玩，不理政事，在位期间，夏部族权威削弱，人族之中一时间群雄并起。

    人族之中豪强并起，诸圣从中看到了机会，截教弟子再度出山辅佐夏王朝，而阐教与西方教则在各强大部落中选择传教的对象，与夏王朝想成了僵持之势，唯有老子的人教没有任何动静，不知作何打算。

    西方教选择了人族的东夷部落，东夷族在人族之中乃是数一数二的大族，实力强大，在人族中算是比较靠近西方的部族，

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