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    第七十七章 三清收徒 (第2/3页)

大本营，地府乃是重地，又有冥河和后土在此，基本没人敢来这撒野。

    十一祖巫离开后，便立刻返回各自的部落，从巫族十二大部落中分别挑选了一批精英前往地府平心城，约有百万之众，日后就算巫族真的衰亡，这些巫族也能在后土的庇佑下活得好好的，为巫族留下血脉传承。

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    昆仑山，此处乃是三清道场，现在更是圣人道场，原本只有老子、元始天尊与通天三人居住，倒也清净，但自从三人成圣，立下教派，前来拜师学艺的便络绎不绝，人族，妖族、龙族，什么都有，搞的是昆仑山下是鸡飞狗跳，不得安宁。

    三清也是头疼不已，三人教派已立，确实也该收些弟子，传下道统，否则立教又有什么意义，但前来拜师的人太多了，数以万计的生灵聚集在昆仑山下，这阵仗太大了。

    三清为盘古原神所化，所以老子、元始、通天分别被称为太清、玉清、上清以示三清一体，但三人虽同为盘古原神所化，但对天道的体悟各有不同，对立教之根本也不一致。

    老子之人教主张清静无为，一切顺其自然；元始之阐教主张修行天道以资质为先，若非是天赋异禀、聪慧过人之辈或天地灵物，不为阐教所教授；通天之截教主张有教无类，天下生灵皆可修行天道，修行自身以见性心明，截取天道之一线生机。

    由于三教的教义不同，直接导致了在收弟子一事上，三清出现了严重的分歧，老子立人教，主张无为而治，只要人族不亡族灭种，老子是不会去管的，一切由人族自行发展，至于收徒之事，老子认为自己的弟子必须是具有大智慧、大毅力的之人，且要有缘份。

    于是老子便离开了昆仑山，游历洪荒，看能否找到让自己满意的弟子，至于昆仑山下那些，虽也有天资不错的，但老子却看不上，不如留给元始和通天二人挑选。

    出了昆仑山，老子便向着西北方向飞去，上次感应到的机缘便是在这个方向，虽然不知机缘是否还在，但总归要去看看，若还在，不去岂不是错过了，就算没了，也没什么，反正此次他出来是为了收徒，往哪走不是走呢。

    路过一山，老子便停下了脚步，此山云气环绕，大有隐龙之相，山中必有乾坤，掐指一算，此山原来名为首阳山，乃洪荒大地诸阳之首，乃是真正的仙家福地，而且此山竟然还

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