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    第八十六章 德川家康 (第1/3页)

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    最初看到剧本中，“被死神附体”这一字眼，也让叶想惊愕莫名。【愛↑去△小↓說△網w  qu 】

    “你刚才在说什么？死神……附体？”布莱克也是无法理解：“这是什么意思？”

    叶想的视线，却是一直正对着前方的黑暗。

    满月，已经重新变回了新月。黑暗开始重新笼罩大地。

    “芦屋道满。”叶想说出了这个名字，“历史上最早的死徒，和晴明截然相反，他一开始就决定侍奉死神。而他就是最早的死神化身。”

    “你是什么时候，知道这种事情的？”布莱克无法置信：“我们土御门家族也并不知道这样的隐秘……”

    “自从父母失踪后，我一直都在调查所有和死神有关的资料。芦屋道满，平安时代以来，日本最为邪恶的阴阳师，我怎会不去调查他的信息？”

    “但是……这种事情，也不是一般人该知道的？”

    “父母给我留下了很多详尽的资料。而我开始注意到，在他们留下的资料中，有着很详细的本能寺之变的信息。我去过本能寺至少数十次有余，毫无疑问，信长在那时候，被死神附体了。历史上，信长曾经火烧比叡山延历寺，和石山本愿寺的佛教信徒为敌，其根本原因就是因为，当时无神家族托庇于佛教势力。”

    织田信长之所以被称之为“第六天大魔王”，就是他对佛教信徒堪称残忍的屠戮。1571年，石山本愿寺的势力因为包庇当时和信长敌对的朝仓义景和浅井长政军，信长将比叡山的佛教圣地延历寺焚毁，屠杀了大量僧兵。而后，被石山本愿寺显如真人，称之为“佛敌”。

    在战国时代，以石山本愿寺为代表的日本佛教势力，可以说和中国那些四大皆空的僧人截然不同，而是大量囤积粮草豢养僧兵，不但丝毫不守戒律，反而大量掠夺妇人藏于寺庙，更是不断插手大名之间的政治。而因为佛教在日本的无上地位，更是无人敢轻易对佛教信徒动手。然而叶想，不，无神早田的说法，却是彻底颠覆了众人的看法。

    “无神家族，托庇于石山本愿寺？”布莱克听到这句话倒是并不意外：“也是，石山本愿寺是当时最大的佛教势力，无神家族和他们交好，也不奇怪。难道说，信长火烧比叡山，和石山本愿寺开战竟然是因为死神的意志？”

    “是。从历史来看，固然有石山本愿寺不断插手大名战争的缘故，但是就结果看，信长对当时的那些佛教徒的屠戮手段显然特别残忍，纵然那些僧人有罪，但连妇孺都不放

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