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    第一千一百六十章 两种证道 (第1/3页)

    山峰陡峭，险峻异常，项央却矗立在斜坡之上，目视天穹之上笔直如狼烟一般的气血凝聚成玄龟之状，握紧背在身后的双手，微微有些紧张。

    “这应该就是大忍神功的真神法相，也是武道真意，若是按部就班，以正常的方式突破，证得的应该是大忍之道。

    所谓忍，就是心口之上有一把锋利的刀刃，让人不能把心里想的说出来或者做出来，这就是忍，然而放在武道之上，两者则有些背道而驰。

    大忍神功，实则就是从忍耐当中挖掘独属于精神与意志的力量，后天，先天，天人，都是旨在通过折磨肉体来磨砺精神，证道之后，则要从精神方面着手积蓄。

    忍性，便是克制性情，忍口，便是抑制食欲，忍情，便是克制感情，还要忍恶，忍泪，忍笑……

    如此种种，不胜枚举，虽然每克制一次，便能从中汲取到强大的力量，能在最短的时间之内冲击精神神藏，但终归不符合人的性情，久而久之，只怕连武者的锐气也消磨干净。

    想来当年第五种奇之所以传授阿珂这门武学，也是明白阿珂幼时所遭受的白眼与经历，知道她心志的坚韧与强大。

    不过今时今日，破命之后，大忍神功已经可以舍弃，我项央的女人，可不能忍气吞声。”

    项央一身武道功参造化，对于大忍神功的理解与领会，甚至比修行多年的宁珂还要精深数分，自然清楚此功的利弊之处。

    证道，按照此时此刻项央的了解，大致可以分为两种方式突破。

    一种方式，乃是武者的天资根骨俱全，再有机缘修行证道级别的神功，当按部就班，积蓄足够的根基和底蕴，就能顺理成章的突破。

    类似于九年义务教育，上完小学上初中，虽然要考试，但不影响是否录取。

    按照这种方式突破的人，占据了证道武者的主流，甚至可以说绝大多数武者都是以这样的方式证道的。

    然而在项央的眼里，如此作为不过是循前人足

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