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    第六百一十六章 神刀斩 (第2/3页)

尽的呢喃低语，这是恶魔的诱惑，也是他本心不定的原因。

    人活这一世，势必要受到没有尽头的诱惑，物质精神，两大层面，需求万千，除了道祖佛陀，证道的圣人，谁又能心无挂碍？

    打个比方，有他这一身武功，还不是想做什么就做什么？

    金银都是废物，吃什么，喝什么，玩弄女子，全都可以用武力解决，不服他的都得死，龙傲天都比不上他，这样的生活谁不想要？

    此时，项央就是任由这种种诱惑放大，以禅定之心端坐莲台，这也是大藏密传的定神之法，练到圆满，诸邪不侵，精神永固，还有种种神通显现。

    魔性越发深沉，与项央此时的禅定之心形成一个极端，越是静，心内的种种欲就越是无量。

    这就好像教育小孩，孩子做错事，始终不闻不问，也许小时候只是偷拿邻居的一个橘子，等大了，就是银行也抢给你看，因为没有束缚，信马由缰，自然越发猖狂。

    这是炼魔的第二关，魔性越狂，禅定越深，直至莲台震荡，到达极限。

    神刀变中并没有这一关，因为前六式神刀变练成，魔性已经不可控，这是项央自行结合大藏密传神舍利经书创出的法门，也是项央过去镇压魔性的根本。

    第三步，也就是最关键的一步，炼魔，将一身的魔性熔炼，这也是出魔入神的最后一步，这一步迈出，就是新天地。

    这也是第七式神刀变的终极奥义，项央结束禅定，闭目观想，那一脉相承图录中，七幅图录慢慢蜕变为一柄漆黑的魔刀，同一时间，精神深处无比澎湃的魔性尽数融于魔刀之中。

    待到脑海精神深处的刀身漆黑无光，乃至吸摄周围的光明，项央的脸上显出一丝微笑，心火之中，融融一团烈焰腾起，燃烧的正是心神观想的魔刀。

    这一切说起来玄之又玄，但全都是精神层面，就正如人之想象，汪洋肆虐，但不同的是想象只是想象，精神力量最终却可以干涉现实。

    神刀斩，本身是一种精神层面的力量，也可以说是一种刀道的领悟，将不可

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