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    第一千五百三十五、六章 车迟 (第1/3页)

    第一千五百三十五章车迟国

    车迟国是西牛贺洲一处普通的人族小国，但在这一带却是不折不扣的强国，原本车迟国也是崇佛的，可是因为一场干旱的天灾，佛门大师求雨不成，而被国王冷落。就在此时，有三名道士到来了车迟国，帮助国王求雨，解决了这一场天灾，于是这一代车迟国王拜他们为国师，三位国师说那和尚无用，拆了山门，毁了佛像，不放和尚回家，御赐与道士家做活，就当小厮一般。让所有和尚为他们作奴修观。

    这三位国师分别乃鹿力大仙、羊力大仙和虎力大仙。

    不用多说，分别是虎、鹿、羊三只妖精所化。

    但这三只妖精却和寻常妖怪不一样。

    他们偶得道门大法，修道成精，走的不是妖道，而是仙道。

    修的是妖仙之道。

    和孙悟空是一个路数。

    他们崇道尚道，为了成仙，积累功德，立志下山传播道门教义，并不曾伤人吃人。

    说白了，这三只妖精是道门的小迷弟，自来水。

    倘若这三妖是在东胜神洲传道，那一点儿也不奇怪。

    因为东胜神洲类似修仙道的妖精很多，但在西牛贺洲就显得十分突兀了。

    特别是他们所在的地理位置，正好处于唐僧西行的路线上面。

    这三只妖精也是少有的，西游路上不曾对唐僧喊煮喊吃的妖精。

    老实说，小时候看的时候，觉得挺爽的。

    可长大了之后，再转过头一想，这不对啊。

    这三只妖精死得太冤枉太憋屈了。

    他们在当国师的期间，除了对僧侣过于苛刻之外，车迟国的百姓却是过着风调雨顺的舒适生活。

    车迟国也因此发展成为周围的强国之一。

    可以说这三位大仙，对于道门的传播有益，对于百姓也尽到了国师的责任，积累了不少功德和气运。

    或许持续个几百年，他们就有机缘能够成仙。

    ―――――――――――――－

    前途是美好的，现实是曲折的。

    他们所在的地方是西牛贺洲，佛门的地盘。

    三个道士在这里占着一块地盘，还疯狂地打压僧侣寺庙，想要成仙？

    你看佛门答应吗？

    无论怎么样，这三个妖精便已经上了佛门的黑名单里，属于一定要被清除的对象。

    但佛门不能明着出手啊。

    明着派大能出手，那不就坏了规矩吗？

    毕竟东胜神洲和南瞻部洲之中也有佛门僧侣修行啊，你佛门要是亲自动手清理西牛贺洲的道士，那道门就敢同样对付东胜神洲和南瞻部洲的佛门僧侣。

    佛门也不傻，于是便借用西游，借着孙悟空的手，除掉这三个妖精。

    严格来说，这三个妖精也确实没有背景，后面没有什么强者撑腰。

    甚至连仙都不是。

    这要是成了仙，录了仙籍，那佛门就不敢用这样的手段了。

    孙悟空也一样不会用“打杀”这种粗暴的手法了。

    孙悟空多精明啊，没背景的自然可以随便打杀，有背景的，他全都放掉了。

    以孙悟空的手段和神通，真要强杀，这些妖怪背后的人也来不及出手救援啊。

    这说明孙悟空是故意手下留情的。

    其实杨盘很欣赏这三个妖精，出身虽然低，但能够克制妖性，修行仙道，入世扶龙，积累功德气运，这都是道门有道之士的标配。

    道门海纳百川，对于此类妖精并不排斥。

    毕竟三清教义虽然有冲突，都份属道门。

    杨盘本身修的是便是上清之道，自然更加明悟有教无类之说。

    愿天下生灵人人如龙，这句话便是妥妥的截教教义的体现。

    杨盘一介凡人，能够走到这一步，也是靠着这有教无类的教义，得传道门正宗。

    杨盘依然是以同样的手法操控了三妖。

    孙悟空一行人行至车迟国，很快就发现了车迟国和尚们的惨痛处境。

    ―――――――――――――－

    孙悟空看不过眼，出手救下了一批要被送去当苦力的和尚，把他们带到了唐僧的跟前。

    “阿弥陀佛，这是

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