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    第一千一百九十五、六章 蛰伏五十年 (第3/3页)

，天魔，天道的魔性一面是什么？不就是终结么!

    终结大道在这方世界的份量，按照主世界的分法，就是先天大道！

    而终结大道又是由多种大道汇集而成，其中就包括了杀戮大道。

    ―――――――――――――－

    杀戮大道在这方世界不是先天大道，而是后天大道的一种。

    当然，在这方世界，无人合道，同样的，道也不分高下和先后。所以，不管修炼的是哪种大道，强弱只在于个人的发挥。

    这方世界的武道修士，追求的是“多”！

    掌握更多的大道便是好的，天教魔绝学，大多都是双属性和三属性的。比如说：上官晨曦修炼的【五雷化合手】，便是五行与雷霆两种属性，可以引动两种大道之力洗练肉身。

    【九绝天魔功】能够融九种绝学，看上去，每一种绝学都是两到三种属性，九种绝学是多少？

    实际上，这只是神功的表面而已，这是给庸人修炼的，盲目追求“多”，按部就班地修炼，也就止步于神境三步，终生无望大帝之境！

    为什么说【九绝天魔功】直指帝境呢？

    从一开始修炼此功，便讲究两个字：“统摄”！

    以天魔功统摄九门魔道绝学，修到极限，领悟到统摄的奥妙，这其中蕴含的法与理，与大帝以一道统万道的法与理是相通的。

    以上是第二种修炼方法。

    其实，【九绝天魔功】还有第三种修炼方法，那便是追求一个字：“纯”！

    以一贯之，谓之纯。

    这是给天才和妖孽准备的修炼法门，能不能悟出，全看个人才情。

    不是像天魔教前任杨教主一样，只修天魔功，不修九绝，就叫纯的。

    那不是纯，那是傻！

    连第一种修炼法门都比不上，求“多”都不会，真的是废物中的废物。

    真正的“纯”，指的是武道之纯！

    取九绝之奥义融于一炉，然后再以天魔功将其中的法与理提纯，然后融入自身武道奥义之中。

    这一步，杨盘做到了融于一炉，贯彻于一。

    然后以自身领悟的武道，突破神境，以大道之力洗涤肉身。

    练成武道神体，成就武道之神。

    ―――――――――――――－

    杨盘来这方世界不是为了追求天下无敌，也不是为了追求一道压万道的帝境，而是来沉淀自身所修的大道，当然，体会不同世界的杀戮大道也是杨盘所欲也。

    杨盘的【九绝天魔功】已经修炼到只差一步便能够突破神境了。

    这一步，便是杨盘如何从魔功中蕴含的终结大道之中，分离出纯粹的杀戮大道。

    以自身对杀戮大道的理解，来重塑和发祥【九绝天魔功】的奥妙，走出另一条不同的道路来。

    这条道路或许不是【九绝天魔功】最强的道路，但绝对是最适合杨盘的道路。

    杨盘修行万年，要是连主次都分不清楚了，那才叫本末倒置呢。

    杨盘的修行之道，不是武道【九绝天魔功】，而是自己的【玉景真经】，走的是杀戮大道与圣德大道。

    所以，杨盘才会从终结大道之中，分离出杀戮大道。

    以天魔刀为钥匙，取其杀戮之意，融入九绝天魔功之后，再以其他八绝的法理为薪材，从九绝天魔功的终结大道之中，发祥出杀戮大道，再以此大道融于自身武道道果之中，化为己用，然后以自身武道入神境，摘引杀戮大道之力洗练肉身，成为正宗的武道神体。

    如此一来，杨盘所修炼的大道，保持着至纯至精的本质，不含杂质。

    一旦杨盘突破神境第一步，便将着手统一烟洲魔道。

    烟洲虽然只是一个下洲，但好歹也是一洲之地，资源相比于铮金郡，那是千百倍之差，占领一洲，只是一个小目标而已。

    最重要的是，一旦开展行动，必然会掀起无边的杀戮，以天魔教的名义行事，实在是合情又合理，不会暴露自身外来者的身份。

    烟洲武林，不轮正道势力的话，仅以魔道势力来算，天境四步便是明面上的最强存在了，最多不会超过天境五步。

    

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