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    第两千二百五十八章 文化第七争：戏剧 (第3/3页)

   “凭什么那些霓虹人就得先表演，我夏他们也太客气了吧？”

    “一场戏剧、话剧的演下来，至少得两个小时起，到时候估计都得有审美疲劳了。”

    “市川团藏，好像是第11代市川团十郎的儿子吧，没想到连他都来华夏了……”

    对于霓虹国戏剧的经典剧本《鸣神》，现场的观众和那些嘉宾们是听过的，但是对网友们来说就比较陌生了。

    因为话剧、戏剧对于他们来说，本来就是极少看的，就连国内的都还没看完，怎么有心思去看国外的作品呢？

    于是，就有好奇的网友们，直接去网上搜索了一下有关《鸣神》的相关内容。

    一阵了解之后，对于这部戏的剧情，还真的是一言难尽：

    讲的是，一个不守清规戒律的和尚，因为自己的要求被霓虹夭皇拒绝了，就恼羞成怒把治理河流、降水的神龙给绑了，开始报复社会。

    之后这和尚就被一个夭皇拍下来的女流.氓套路了，很从心地把龙神给放了的故事。

    在整个戏剧表现中，为了把剧情、角色刻画地更加生动、形象一些，甚至还有很多的露骨场面，相当地辣眼睛。

    这在霓虹国来说并不算什么，毕竟霓虹国本身就是一个奇葩的国家，本身是色清大国，主要就是靠这个累计的原始资本，哪还在乎这点小场面？

    可是他们也不想想，这是在华夏进行的戏剧比试，华夏人本身就保守，而且从小就接受礼义廉耻方面的教育，对于这种剧情就很难接受了。

    当然了，如果能够处理地戏剧化，或者干脆掠过不演的话，华夏大众应该可以接受。

    但是也仅限于接受而已，毕竟缺少了这些环节，对于角色的刻画，肯定就会出现漏洞和瑕疵。

    相信以那些霓虹戏剧演员们骄傲的性格，根本就不会删减掉这些内容。

    ……

    观众席和网上议论纷纷，不过这和演员们并没有关系。

    在短暂的准备之后，幕布缓缓地朝着两侧拉开。

    首先呈现在观众和网友们面前的，是已经亮了起来的荧幕，上面显示的是一个座碧辉煌的大殿，雕梁画栋、雕龙刻凤的。

    整个舞台的风格也变了，原本青色地砖变成了淡黄色，最前面还摆着一把宽大的玄色椅子。

    穿着一身大红色绣着青龙的龙袍，脚上蹬着一双红色龙头履，头上顶着黑色的、一尺多长的立樱冠，手中拿着一把白色的笏板的‘夭皇’，端坐在椅子上。

    两名穿着白衣的侍者站立在夭皇两侧，低眉顺眼地等待着吩咐。

    而在夭皇对面站着的，是一名穿着青色僧袍、脚蹬草履，头上光亮无比的和尚，看样子还挺清秀的。

    在看到这一幕的时候，观众们倒是没什么反应，网友们却是议论纷纷：

    “这夭皇的长相，看起来很有点眼熟啊，好像是木村拓宰吧？”

    “还有那个和尚，看侧颜倒是蛮帅的，好像也在哪见过！”

    “刚刚我夏不是已经报过幕了嘛？那就是木村拓宰，市川团藏，在霓虹很有名的……”

    网友们议论纷纷，主要讨论的还是有关这两个人的外貌穿着。

    而且本身木村拓宰在霓虹国就非常有名，可以说是红遍了整个亚洲，网友们能够认出他来也很正常。

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