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    第一千五百六十一章：大仁大义 (第2/3页)

可是真正有人去思索，如何解决这个问题吗？这些问题，本不该是我来想的，而该是身为礼部尚书的周尚书来想，因为你是尚书，你领着俸禄，你自居自己是圣人门下，认为自己读的书最多，也读的最好。可是……周尚书从未去想，若是别人去想，周尚书尚且还需讥讽嘲笑几句。哼，你这狗东西，除了写一些酸腐的文章，也配做尚书吗？你攻讦我也罢了，瞧不起我的明颂也罢，你还敢讥讽宫闱，你是个什么东西，我方继藩嫉恶如仇，最看不得的，恰恰是你这样尸位素餐之辈！”

    “你……”周坦之被骂了个狗血淋头。

    他顿觉得自己斯文扫地，脸色极是难看。

    这方继藩肆无忌惮的在朝堂当殿辱骂，这哪里是当他是大臣，于是，他悲愤的朝弘治皇帝叩首：“陛下……齐国公的话，陛下都听见了，齐国公有失臣仪，辱骂老臣，恳请陛下为臣做主，整肃纲纪！”

    而弘治皇帝，却还沉浸在那一句……劳有所获的话中。

    不得不说，弘治皇帝都忍不住在心里赞许，方继藩所谓的化繁为简，果然厉害，只一句劳有所获，便将兴亡更替之事说透了。

    百姓们若是不能用劳动换取安居乐业，自然就会用鲜血来与朝廷抗争。

    找出了关键，就能解决这个问题，要解决，固然很难，可首先，却是去正视，只有重新审视，才能找到解决的办法。

    诚如这明颂一般，这岂不是一个解决的方法？让百姓们懂得如何养猪，如何养鸡养鸭，如何用简单的方法治疗一些小病，这些……无一不是减轻他们的负担，增加他们收益的事啊。

    这么说来，明颂的本质，其实就是劳有所获。

    这对于那些读书人而言，也许是一部可笑的书，可对于千千万万的百姓，却不啻是圣典了。

    此刻，无数的念头在弘治皇帝的心头划过。

    方继藩所提出的，恰恰是他作为帝皇最担忧的事，王朝兴替，是否可以延缓，或者是避免……这才是最根本的问题。

    可此时，周坦之含泪，打断了他的思绪，弘治皇帝看着周坦之一副委屈的样子，仿佛是受了方继藩莫大的凌虐，等着自己为他做主。

    弘治皇帝的心里没有半点怜悯之意，反而……顿感怒气冲天。

    弘治皇帝脸色一正，凛然道：“方卿家所言的，乃是天下事，而卿为礼部尚书，却是开口委屈，闭口做主，居高位者，不知自省，偏要争这一时的口舌之快，满口为的，都是尔之私怨。尔让朕做主，做的是什么主？”

    周坦之万万料不到，弘治皇帝竟然勃然大怒，甚至话里是句句对他的责备，他惶恐的忙叩首：“陛下……”

    “住口。”弘治皇帝道：“明颂这等经典，在尔的口里却成了养猪之术，好，它即便是养猪之书，方继藩尚且教授人养猪，尔为礼部尚书，又做了什么？”

    周坦之下意识的道：“臣在南京礼部，负责典礼祭祀，不敢怠慢……”

    弘治

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