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    第四二三章 兽皮的书写者,帮人偶师去见老朋友 (第2/3页)

确认,一字之差,内容可能就完全变了。

    可惜之前的时间实在是太过短暂,不然还能去找找堪舆师,看看能不能学点东西。

    仅仅南柯一梦的传承,秦阳在有底子,已经入门的情况下,都花费了好几年,才勉强全部记下,距离真正精通还不知道差多远呢,想要达到南柯一梦那种程度,更是几乎不可能了。

    之所以是几乎,而不是完全没可能,还是因为超度了南柯一梦的时候,摸出来的那本金色的技能书。

    名曰大梦真经。

    此乃正儿八经的修炼神海,修炼神魂、意识的法门,其内记载着南柯一梦毕竟所学,而且是真正的教科书版本,比南柯一梦随性教的还要严谨的多。

    这些日子,秦阳已经开始从头开始,按部就班的重新修行,夯实关于大梦真经的根基。

    也正因为如此,他才学会了新的运用法门,将割裂的梦境,当做移动硬盘用,必要的时候连接上,平日里就断开,他什么都不会记得。

    大梦真经里的内容,囊括极多,几乎可以算是一种截然不同的修行方法了,想要全部弄回,只有靠时间一点一点的磨了。

    秦阳也只是修行了主修法门,用来壮大神海,凝练神魂意识。

    那些运用法门,大都是了解一下,实在是没那么多时间去全部修行,先挑选一些必要的,实用的,剩下的就等以后有时间了,再慢慢学。

    至于当时顺手在那位大祭酒身上摸到的紫色技能书。

    秦阳心里颇有些失望,竟然只是讲述如何祭天的,完全没什么鸟用。

    就这,还是一本紫色技能书。

    秦阳将其抛之脑后,也没什么好可惜的,反正没用的技能书,又不是第一次摸到了,了解一下,权当拓展见识,积累知识底蕴了,指不定什么时候就能用上,反正技多不压身,当年摸到一本十八名器都救过命呢。

    这本祭天法门,起码还是个紫色技能书呢。

    一路远去,从南部再次来到中部区域,所见蛮荒一片,可是却再也没有遇到上次进入中部范围的那种诡异感觉。

    很显然,这时候已经再也无法进入那片满月的世界了。

    而秦阳后来看自己绘制的舆图时,其实心里也有了猜测。

    纵然是同样的时间,其他人也未必能进入那片满月的诡异世界。

    按照传说,魁山乃是神?陨落之后的脊梁所化,那自最高峰延伸出来的部分山脉,可能就是神?的其他骨骼所化。

    他们能进入的部分,应当也正好是踏足到了其中有链接的一部分,不是纯属倒霉,就是被人刻意引导。

    不然天大地大,哪有这么巧的,正巧在那个时间,在那个地点出现。

    当然这次来魁山,不是因为这些,而是想找一下堪舆师安葬自己的地方。

    按照人偶师的说法,外人只知道堪舆师修的是风水之道,行踪诡秘,趋吉避祸的本事,那是一等一的强,其实呢,堪舆师所学驳杂,最后自成一道。

    在当年念海的世界里,能看穿世界真相的,只有梦师和人偶师,堪舆师没看穿真相,却也提早知道,自己大限将至,神人无救,半点回转的余地都没有。

    人家也看的看,早提前了好些年,就开始准备自己的陵寝,意图将自己的安葬在风水最好的地方,意图靠着天地伟力,看看能不能走运,有再来的一天。

    秦阳想要去见一见,也不可能见到了,因为堪舆师自知必死无疑,索性直接安葬了自己,自我了断,还能完全照自己的布局走,万一死在外面,死无全尸,灰飞烟灭,就彻底完了。

    人偶师之所以会知道这些,也是因为堪舆师布置陵寝的时候,找人偶师帮忙了,人偶师那一线生机,也是堪舆师给指的路,让人偶师去找了南柯一梦。

    不然的话,就人偶师这种放弃了智商,才能在无尽的轮回里,保持着心态的家伙,哪这么聪明的在关键时刻,找到了南柯一梦,让南柯一梦只能捏着鼻子认了。

    “你放心吧,虽然真正的我,可能已经死了很久了,但既然我世世开始就跟堪舆师关系不错,而且好了那么久,在真正的上古时代,我们的关系肯定也很好,他这人我了解的很,他肯定会给自己布置陵寝,也只可能在魁山,而且肯定有我帮忙了。”

    

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