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    第十二卷 第九十六章 趣闻 (第2/3页)

可以说是整个社会的最上层，而乞丐却是社会最底层，这些皇子们时常与乞丐一起厮混，丝毫没有养出那种高高在上的纨绔德性。

    赵煦琢磨着，日后让太子登基做皇帝，其他皇子，要么做将军，要么就给他来当丐帮帮主。

    经过赵煦十七年的大力发展，真的已经做到他当初所承诺的，如今的大宋人人丰衣足食，丐帮的叫花子们，全都能够自给自足，再无须乞讨。

    但丐帮天下第一大帮的名头却并未因此失去，净衣派与污衣派的分别应运而生。

    净衣派是那些生活富足，但仍以丐帮弟子自居的人组成，他们虽然再无须乞讨，却依然不愿交出布袋，退出丐帮，仍以丐帮弟子为荣。

    而丐帮若有什么事，只需一声招呼，无论人手还是钱粮都不会缺，丐帮还是那个人多势众，团结一心的丐帮。

    至于污衣派，则与少林武僧差不多是一个性质，他们不事生产，每日的任务就是精研武功，研究打狗阵的种种变化，他们是丐帮的震慑性力量。

    在赵煦的倡议下，降龙十八掌再不是帮主一人的独门绝学，而成了丐帮五袋以上弟子的标配武学。

    任何达到五袋弟子级别的，都可以得传降龙十八掌，只有打狗棒法，作为丐帮的镇帮绝学，只能由帮主继承。

    也因此，如今的丐帮想要升到五袋弟子，那是千难万难，人品、武功、才能、心性必须得样样合格，才有机会升为五袋弟子，得传降龙十八掌。

    而丐帮，也因此成为了总体战力远超少林的超级门派，少林如今也只占了一个“博”字。

    这自然是高鹏从中斡旋的结果，他的目标本就是将天龙世界发展成一个仙武世界，“仙”短时间内推广不起来，那需要数百上千年的发展。

    但“武”完全可以，全民高武，就从丐帮的改变开始，在大理，混元功与神足经已经成为了全民推广的武功，连八岁孩童打架，都是你一招日月合辉打过来，我一招独步降魔还过去。

    当然，小孩子没什么内力，只是比拼招式也不会出

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