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    第十一章 起尸 (第1/3页)

    地下还是老样子。

    湿滑逼仄的隧道，黑暗而空旷的溶洞，翻涌的暗河与死寂的村庄。

    当然。

    还有仿佛永恒不变的霉臭。

    新奇过后，一切都让人生理不适，但邵教授却仿佛丝毫不觉，一到地，就精神抖擞地投入了工作。

    收纳壁画碎片细致而繁琐，王忠民留下来给他打下手。

    道士再三嘱咐要时刻注意安全，一旦有危险的苗头，就要立刻通知他，随即，踏上了通往神堂的石阶。

    石阶同无人村落一般，都覆着一层厚厚的霉丝，乍一看，好似颜色杂乱脓艳的地毯，可一旦踩上去，却似变质的奶油。

    使人脚底打滑，心里发腻。

    好在。

    不知为何，越拾阶而上，霉菌便愈加稀落。

    直到脚下“菌毯”彻底不见，便已然踏入神堂门口。

    李长安举起手电筒，刺开黑暗。

    啖吔咦珂在神殿深处沉默相候。

    ……

    道士这次下洞，其实不止是为了邵教授的壁画，他自个儿实则也有一个新的想法想要验证。

    他昨夜翻阅符箓小册。

    有一页主讲如何与山精野怪结契定约，借用它们的能耐制成符箓。

    这其实并不是什么稀罕事儿，民间法脉中似出马仙、养小鬼、拜五猖都是此类。

    但俞真人除了结合她自己丰富的实践经验，讲了事先如何哄骗、威胁，事后如何约束、翻脸外，还着重介绍了如何拐……结交初生的山精、水灵、林魅、野神，这类初生之灵天生神圣，但往往神智蒙昧、灵性幽微。

    若想结契，难就难在如何沟通。

    道士突然想到。

    以“啖吔咦珂”受过的虔诚供奉，它的神像中是否残留着一丝神性？只是被时间磨灭得过于微弱，所以难以察知？

    若为真。

    寻常术士即使用俞真人的法子恐怕都难以沟通残灵，但别忘了，道士还有“驱神”之变。

    ……

    神殿中。

    李长安的指尖轻触神像冰冷、坚硬的表面。

    宁心静气，调动元灵。

    片刻恍惚后。

    一切视觉、触觉、嗅觉、听觉都被摒弃。

    自己好似站立在黑暗无光的水面，脚下的涟漪是偶尔泛起心绪。

    他心神又一动。

    人旋即沉没下去，坠入了一个更加无知无觉的世界。

    道士并不慌忙急切，而是循着一点灵机，在这“深海”中随意漂游。

    不知短暂还是漫长的时间过后。

    真让他寻到了一缕幽微的神性。

    可这缕神性似乎老躲着他，几番追逐，也只让李长安捕捉到一丝余韵。

    咦？

    道士本以为“啖吔咦珂”的神性应该是“拔苦救生”之类，或者干脆就是一尊凶神，可他从那丝余韵中感受到的，却是“镇压”之意？

    镇压什么？

    疾？苦？死？残？

    李长安业务不熟稔，短暂的惊讶差点扰乱心境，虽然及时反应过来，稳住了通神的状态，但却让神性趁机溜走，了无踪迹。

    他正要再度花功夫寻找。

    忽然间。

    混沌中有物大放光芒，照彻这幽暗的“知觉之海”。

    正是那啖吔咦珂的神性。

    此时此刻，它非但不再继续潜藏，反而主动彰显着自身的存在。

    事出反常必有妖。

    

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