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    第一卷 神秘之珠_第三千七百一十一章 恐惧主道 (第2/3页)

，所以每次祭祀之后幸存的十二人，往往只有一两个挑战使徒或者接受任务，大多数的人，都选择变成奴仆。

    这五十年的奴役，是绝对的苦行，用主道的教义来说，就是五十载众生牛马，八百年诸神龙象，是通过苦行的方式，认知这个世界，激发自己的潜能。

    而所有苦行的人，也会被孟凡打上烙印，有任何不满，都会直接击杀。

    完成五十年苦行的，或者那屈指可数的，完成任务活下来的人，都会获得一个身份，虔信者。

    按照孟凡的划分，主道圣教的等级，第一是永恒的孟凡，第二是护法，第三是使徒，第四，就是虔信者。

    虔信者可以在主道圣地拥有自己的领地，书房，还有可能分配到奴隶，拥有解读教义的资格，也拥有阅读许多书籍的权力，在主道圣地，虔信者属于骨干成员，中流砥柱，他们经营着主道圣地的各处资产，也拥有大量的空闲时间，可以潜心钻研学问、武道，或者编撰书籍。

    另外，虔信者往往还能得到在外界建立“圣堂”的权力。

    主道的教义规定，主道圣地，是永恒的圣地，是主道信仰的中心，但是主道的信仰需要传播，需要更多的人理解万物法则的运转方式，就需要在外面建立新的圣地，但是新的圣地，只能称作圣堂，永远不能和主道圣地相提并论。

    使徒没有建立圣堂的权力，他们只有传教、完成主道圣地任务的权力，而护法永远要居住在主道圣地，所以虔信者，就拥有了这个权力。

    经过层层磨难，逃过死亡，绝对忠诚坚定的虔信者，无疑将成为主道圣地的核心力量。

    这个时期，主道教义当中，出现了大量新的教义，其内容，大多是“奉献”，“牺牲”，“死亡”。

    因为不论是血炼祭祀也好，做五十年牛马也好，还是去完成任务，都意味着，想要成为虔信者的教徒，要随时面临死亡。

    所以主道的教义中，对死亡进行了相当复杂的阐述。

    告诉所有教徒，死亡，并不是真的消失了，而是另一条道路的起点，虔信的教徒，死亡之后，灵魂、元气、一切力量，都将投入到至

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