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    88、后续 (第1/3页)

    五路大军两天里面就退了三路，其中匈奴赫连勃勃这一路甚至连命都送了！这个消息传开之后，天下为之震动。

    边荒集虽然人才辈出，但其实在北方和南方群雄眼里，始终都不算是上得了台面的角色——弹丸之地，兵微将寡，人口基数就那么点大，哪有可能出多少高手？就算浑身是铁打得多少钉儿！

    但六月二十九、六月三十日的这两天所发生的事情，完全颠覆了天下群雄对边荒集的认识，就像是一只原本以为只是有一双犄角的山羊突然咧嘴一笑，露出了白森森的如刀利齿一般，让他们觉得荒谬而且害怕。

    区区一个边荒集，什么时候有这么大的能量了？

    所有听到消息的人，第一反应都是“不可能”，而当确认了消息之后，他们都选择了沉默。

    率领着建康军的司马道子沉默了，原本正在朝着边荒集逼近的两万大军随即放慢了脚步；率领着弥勒教大军的竺法庆沉默了，原本叫嚣着要打破边荒集，将其改造为地上佛国的狂信徒们也偃旗息鼓；甚至连北方的慕容垂和南方的孙恩听到消息之后都沉默了许久。

    对于儿子的擅自撤兵，慕容垂多少是有点不高兴的，但当他仅仅隔了一天就听到姚苌被逼退、赫连勃勃送了命的消息之后，沉默了一会儿，便在随后每天例行的军务会议上大大赞扬了慕容令的果断和知机——魔门中人的行事风格大家都是知道的，敬酒不吃吃罚酒？赫连勃勃就是反面教材！他慕容垂虽然有不少儿子，但面对着喜怒无常的魔门狂人还能全须全尾地回来，把三万大军一个不落都带回来，这种事情除了慕容令之外，别的儿子们恐怕还真的做不到。

    至于孙恩，从舟山起兵，攻下上虞之后便秣马厉兵准备进攻会稽的孙恩听到消息之后沉默了好一会儿，然后就下令部队暂缓进军，改为对占领区进行大规模的宗教改革，废除旧有的豪族坞堡和地主豪强制度，废除官吏制度，以“天师道拥有土地、教民耕种并向教廷交税”为唯一允许的土地政策，重建昔日张道陵的二十四治政策，以山川为界，设立一个个的“治”，通过加强底层居民议事来进行管理……这已经不是起义造反的架势，而是摆出了改天换地的态势，令不少有识之士为之震惊。

    从长远看，孙恩此举影响极大，很有可能

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