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    49、飞廉、恶来 (第1/3页)

    飞廉和恶来，是商朝末代君王纣王部下大将，是一对很有本事而且很忠心的父子。

    《史记》里面说：蜚廉（飞廉）生恶来。恶来有力，蜚廉善走，父子俱以材力（才能和武力）事殷纣。周武王之伐纣，并杀恶来。是时蜚廉为纣石（出使）北方，还，无所报，为坛（建立祭坛）霍太山而报，得石棺，铭曰“帝令处父不与殷乱，赐尔石棺以华（荣耀）氏”。死，遂葬于霍太山。

    这段记载很有些玄幻色彩，飞廉身为纣王的使节，出使归来之后得知自己的君王死去，国家灭亡，就在霍太山建立祭坛告慰亡灵，向死去的纣王汇报工作，这奇怪的行为背后，自然存的就是汇报之后自杀殉国的决心。偏生却有莫名其妙出现一个石棺，里面还有这么一段冠冕堂皇但却压根不合理的铭文——人家的儿子都战死沙场了，老爹身为大臣不和君主同生共死，有什么荣耀可言？

    不过在历史上，飞廉和恶来的故事并非就此结束——他们这一族的后裔后来颇为飞黄腾达，建立了两个大国，一个叫赵国，一个叫秦国……换句话说，这一家子便是秦朝的先祖，虽然恶来战死、飞廉自杀，但几百年后他们的子孙终于消灭了周朝，为祖先报了仇……

    另外，也有一些“疑古”的民间学者认为，飞廉和恶来，其实就是轩辕黄帝传说里面风后力牧的原型，周人推翻商朝之后为自己的祖先塑造神话，借鉴了飞廉和恶来的形象半写实半传奇地完善了风后和力牧这两个轩辕黄帝座下的大将。

    除此以外，三国时期曹操的部下典韦，便因为勇猛过人而被誉为“古之恶来”，这是类似诸如“小霸王”、“小李广”之类的称呼，也可见汉末时候这对父子的名声之响亮。

    虽然随着历史车轮的隆隆碾过，飞廉恶来父子的威名渐渐淹没于尘埃之中，以至于当飞廉自报家门的时候，玩家们几乎都满脸的茫然，但最最起码，身为历史学家的程鹏还是很清楚这两个名字，以及名字背后的赫赫威风的。

    所以他听到这两个名字之后，甚至连答话都懒得，直接以类似崩灭之枪的手段，掷出了猛烈的投枪。

    程鹏这一枪非同小可，乃是将他身上的各种

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