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第二百零六章 执意要问——第二百零七章 到达洛阳 (第2/3页)
,但内里其实还是百家学说的精华。
佛门是在两三百年前,五胡乱华之际,势乱入中原扎根的。
但他们来到中原之后,才发现这里的水实在太深,皇权凌驾于一切之上。宗教在这里也要听皇帝的摆布。
所以,佛门想要生存发展,必须要得到皇帝的认可和扶持。
天下大乱之时,佛门也不得不亲身下场,支持最有可能登顶的皇帝。
凡事最怕对比。
和诸子百家相比,佛门的所有行为都落入了下乘。
杨广要灭佛,最后李世民上位,不也同样在不动声色之间分化瓦解佛门,慢慢地打压和改造它,让它没有能力再干涉王朝更替。
所以说,杨盘心里其实一点儿都瞧不上佛门。
正是居高凌下的傲气,深深地刺痛了师妃暄这样的佛门传人。
从心理上,师妃暄竟然会觉得自己低人一等。
不过,好在师妃暄修炼的《慈航剑典》也不全是佛门武学,里面同样融合了百家精义。所以,她没有破功,反而对武学之中的百家精义理解得更加透彻,距离剑心通明之境更近了一步。
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慈航静斋的创始人,地尼。
她也不是从小就出家的,她曾经和魔门邪帝相恋,最后恋情失败受到打击才出家为尼。
从某种意义上来,慈航静斋并不完全是纯粹的佛门门派。
地尼,从她创建的《慈航剑典》,典籍之中,讲究入世而出世,先修人道,后修天道。
这其中的精髓,乃是以无上魅术为里,佛门理论为表。
嗯,说白了,地尼未出家之前,很有可能是出身诸子百家之一的阴葵派原身学派。
这个学派很有可能是从阴阳家之中分裂出来的支脉学说之一,她们的核心理念,其实就是女人是通过征服男人来征服天下。
所以,慈航静斋的传人全是女子,而且是一等一的美女!所以,她们才会毫不犹豫地以身侍魔,这是她们征服天下的方式。
纯粹的佛门,在中原已经消失了,被诸子百家给打击至死了,剩下来的全是改造派,不肯改造的佛门全都消亡了。
同时,也不断地有新的佛门出现,比如说慈航静斋,比如说禅宗少林。
慈航静斋的核心,其实就是诸子百家的精义,不能这些精义,只一味的修佛,根本不可能达到剑心通明之境。
所以,一般慈航静斋的传人,基本上都是在入世历练之间悟出属于百家精义的一面,达到剑心通明的境界,一旦没有成功达到这样的境界,回山出家之后,便再也不可能突破了。
当然,这些世界所传承的佛道,根本早已经缺失,并且方向完全不一样。
像大周世界以及大周世界所在的虚空宇宙,佛门的修行之法,是以九识为主。
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第二百零七章到达洛阳
杨盘见识到了慈航静斋仙女的美丽,忽然之间想要见识一下,魔门阴葵派魔女又是怎样的表现。
“徐子陵那小子倒是好福气,仙女魔女齐全了,可惜,无法左拥右抱,徒留遗憾啊。”杨盘轻声念道。
“少爷,昨日见到的那位师姑娘,我怎么觉得她骨子里有一种天魔妙相的韵味呢。”上官晨曦晋升宗师之境,灵觉自然大增,本身又修炼的是魔门真传,所以,她能够察觉出师妃暄武学的底子,倒也不奇怪。
“佛和魔的差别其实只在一念之间。”杨盘也不作解释,只是应了这么一句,上官晨曦听不听得懂,那就不关杨盘的事情了。
杨盘在竟陵呆了一个多月,处理了一下生意上的事情,见一下当地的合作伙伴,拉近一下关系,这是正常的应酬,杨盘既然入了世,自然是入乡随俗嘛。
像这样集合了竟陵大半势力的集会,自然少不了师妃暄的身影。佛门毕竟在当代,还是属一属二的顶级势力,在各地都有着广泛的影响力和号召力。
只不过,再见面,师妃暄对杨盘只有客套,而无亲近之心了。
无他,因为这个男人不可能被拉拢,也因为这个男人太可怕了!看人看事,直透本质,多智近妖!
可惜,杨盘知道婠婠就在竟陵,却无缘一见。
说白了,无论阴葵派还是慈航静斋都把杨盘当作了争夺天下的边缘人物。
杨盘结束了竟陵的视察,继续朝洛阳进发。
此时,寇仲和徐子陵两人早已经混进了飞马牧场。在那里,他们将经历一场蜕变,从鲁妙子那里学得高深武学,并且确定各自的道路。
于此同时,东溟账簿也落到了杨广的手里。
杨广独自一人在寝宫翻看着账簿,不禁冷笑出声,瞄了一眼身旁不远处的韦公公道:“韦公公,你说这外面的天下现在如何了?”
“陛下,这个老奴如何得知。”韦公公为难道。
“哈哈哈,我看你不是不知道,而是不敢说吧。”杨广大笑道,笑毕,杨广挥了挥衣袖,开口道:“闹吧,闹吧,韦公公,把账簿上关于李阀的部分交给宇文化及,让他带着朕的腰牌和圣旨,问罪于李渊!”
“陛下,这恐怕瞒不住宇文将军。”韦怜花为难地说道。
“瞒?朕何须瞒他?”杨广轻笑一声道,给人的感觉就是高深莫测。
韦怜花作为杨广最贴心的人,对杨广近来的变化也越来越惊异,此时的杨广仿佛年轻了二十岁,重回巅峰时的雄才大略。
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宇文化及得到了一半账簿,仔细一看,才发现原来李阀竟然隐藏得如此之深,他们暗中订购的兵器是宇文阀的三倍以上。
这本账簿上的记录看得真是让人触目惊心。
宇文化及同时也明白,皇帝的手上还有另一半,而这一半就是宇文阀的把柄。
现在摆在宇文化及面前的形势可谓是十分明朗了。
如今天
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