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    第七百一十四章创世纪 (第2/3页)

如何？”

    以树为主体，支撑世界本源，形成法则循环。

    闻言，任婰也拿出一本书，这本书记录她出生到如今的智慧和心得。她翻开书籍，自动飞出三道金光演绎三个截然不同的世界。

    “这是我们那里曾经的三个世界，都是以世界树为体系，我这里有它们的历史演绎。”

    以史为鉴，可知兴替。

    荀易看向三世界。

    第一个世界中生长着无比粗壮的青藤。藤蔓连通天地，诸神居住在藤蔓之上的神界，而凡人则在大地上建立人道文明。每当凡人想要长生、力量，都会开始攀爬藤蔓，前往神之国度。

    有天神许诺，当凡人通过藤蔓来到天界，就可以享受和神灵一样的权柄。力量、生命、权柄……一切美好的东西都在神界。

    “然而，最终天地分离，藤蔓难以勾连天地。随着天地两极的运动，导致藤蔓断裂，天地随之化作两个新世界。在虚空飘荡数千年后重新联系时，人界已经走上和神界截然不同的道路，最终无法再度融合。”

    这个世界的弱点太明显。

    任婰又指向第二个世界。这是一颗巨大的乔木。它支撑天地，四时运转，五行变化，统统都在树上运作。每一片树叶象征一个凡人的生命，上面的脉络象征他们的命运。每一朵花卉象征修行者的一生。花落即死，而如果花谢果成，则意味着成神。果实是神灵的象征，意味着世界树的种子。当成神后，就可以在世界之外活动。

    其中有四颗硕大果实，代表地火风水。

    “这是世界之初的四位原神。也是春夏秋冬的统治者。这个世界和泰乙界法则最接近，不过这种世界对凡人的把控太严谨，诸神也受制于世界树，最终无法超脱世界树，并不是一个好办法。”

    这种世界树，对四方神的影响太大。青龙神马上看出弊端。按照这种世界构造，荀易作为世界树本体，他们神灵都是树上的果实，轻而易举被荀易拿捏生死。

    青龙开口反对，随便找了几个借口将这个提案拍死。

    第三个世界则是一朵大花。没错，这个所谓的世界树是一株草本植物。植物扎根虚空，世界正是其花盘，光呈五色，熠熠生辉。

    “花？”荀易摇头：“太娇嫩了，我还是更喜欢树木。直木擎天，这才是世界树。”

    三种观点统统被否决。

    接着，荀易又提出“星辰海”的理念。

    

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