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    第三百二十二章 赎罪 (第2/3页)

下，八旗兵们每人都得到了一颗小豆子。

    根据规则，这些豆子的多寡将决定一个人是否可以往生极乐，沐浴在上帝的春光之下。

    “死亡未必就是结束，也未必就是痛苦，有的时候，活着才是罪，阿门！”

    结果很快揭晓，350名得到豆子最多的八旗兵在另外150名同伴的帮助下，来到了一处平坦的河畔。

    为了让同伴们能够安心的上路，负责挖掘的八旗兵很是卖力，他们尽可能的将坑挖的深些，然后尽可能的将同伴往中间推得深些，这些结束起来就会很快。

    “拉，帮，带。”

    文森特提出了三字口号，通过150名已经很有效率的八旗兵迅速开展下一批工程，作为甲方的文森特也不辞辛苦，始终坚持在一线，直到整个工程峻工。

    作为乙方代表的阿巴泰和德格类等，也始终关心着工程的进度。因为工程过于庞大，牵涉到的人员实在太多，加之亲情因素存在，所以难免就会出现一些制度之外的人情因素。

    比如，德格类实在不忍心他五哥莽古尔泰最小的儿子提前去见上帝，私下偷偷给了文森特十两金子。

    又如已经投降的降将常舒、拜音图，包括坚持在敌后抗金一年多的范浑、福阿满等人都通过不同的方式，希望文森特大人能够通融一二，能让他们的小舅子或者妹夫，又或子侄能够从名单上拿下。

    对此，文森特表示理解，事实上因为是自己筹资参加大主教领导的平奴战事，他已经负债高达百分之六百八。

    因此，在不违反总人数的情况下，将一些人拿下，将另一些人补上，对文森特而言并不是违背良心，也并不是对上帝不忠，更不是对大主教阁下有所隐瞒。

    没能得到赎罪和牺牲机会的5000名八旗官兵迎来了他们的新生，为了让他们不再有思想包袱，魏公公特意下令于赎罪坑边鸣放鞭炮，并摆下数百桌，结合女真和汉人的民族特性，除文森特主持的往生大法，又有萨满大神

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